小拓书苑

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第21章 余波涤荡与纸墨宏图(3/4)

’与‘手段’。

儿臣行‘格物’，制造雪盐、新犁、筒车，乃至研制这‘纸’，其目的，正是为了‘仁政’！让百姓吃得更好，耕得更易，活得更有尊严，让教化得以更广泛传播，这难道不是最大的‘仁’？难道空谈仁义道德，而任由百姓忍饥挨饿、愚昧无知，才是‘王道’吗？” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ “其二，他们割裂了‘道’与‘器’。

儿臣从未说过要摒弃仁义道德。

恰恰相反，‘格物’所求之‘理’，本身就是天地自然之‘道’的一部分！循理而行，制器利民，正是‘道’在人间最切实的体现！‘道’为体，‘器’为用，体用合一，方能成就真正强盛、文明的国度！将其对立起来，非蠢即坏！” “其三，他们低估了民心与事实的力量。

”扶苏目光锐利，“雪盐是否让百姓吃得更好？新犁是否让农人耕作更省力？筒车是否让灌溉更便利？这些都是万千黎民亲身感受的事实！周博士等人坐在书斋之中，空谈玄理，可能体会得到田间老农使用曲辕犁时的喜悦？可能听得到学子因能得到廉价书籍时的欢呼？民心向背，不在虚言，而在实利！儿臣相信，时间与事实，自会证明一切，粉碎一切无稽之谈！” 扶苏的驳斥，层层递进，逻辑清晰，既有思想高度，又紧密联系实际，将周青臣等人看似高明的理论批驳得体无完肤。

嬴政静静地听着，眼中闪过一丝赞赏。

扶苏的成长速度，确实超出了他的预期。

不仅仅是技术的创造，更有思想的成熟和应对复杂局面的能力。

“看来，你已心中有数。

”嬴政最终说道，“此事，朕不会干涉。

如何应对，是你自己的事。

朕只看结果。

” “儿臣明白。

”扶苏躬身。

他知道，这是父皇对他的又一次考验。

他必须用自己的方式，打赢这场思想领域的战争。

离开章台殿，扶苏并未直接回天工苑，而是去拜访了如今态度已明显转向支持的右丞相冯去疾。

数日后，一场别开生面的“演示”，在博士学宫与天工苑之间的广场上举行。

扶苏没有与儒生们进行无休止的辩论，而是邀请了他们，以及许多朝臣，前来观看。

场中一边，堆放着如山般的竹简，两名小吏正费力地搬运、查找其中一卷特定的文献。

场中另一边，则摆放着数

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