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卷用新近改良、质量稍好些的“纸”抄录的同样文献,轻便易携,查阅迅速。
扶苏让人当场计算时间、人力对比。
结果显而易见,纸张在信息存储和检索上的效率,对竹简是碾压性的。
接着,扶苏又展示了用标准化的“拼音”符号(扶苏结合古音与后世理念简化而成)辅助蒙童识字的初步效果,其速度远超以往的死记硬背。
没有慷慨激昂的辩论,只有冰冷而震撼的效率对比。
事实,胜于雄辩。
许多原本中立的官员,亲眼目睹了“纸”与“拼音”带来的可能性,心中的天平彻底倾斜。
就连一些较为开明的儒生,也开始暗自思索。
周青臣等人脸色难看,他们赖以立论的“道德高地”,在这种实实在在的“效率”和“效果”面前,显得如此苍白无力。
扶苏站在场中,看着神色各异的众人,朗声道:“格物之道,并非要取代圣贤教诲,而是要为其插上翅膀!让仁义道德,能因更便捷的载体而广传天下!让圣贤智慧,能因更有效的蒙学而深入人心!此,方是真正的继往开来,方是对先贤最大的尊重与发扬!” 一场思想上的危机,被扶苏用另一种形式的“格物”——展示效率和成果,巧妙地化解了。
虽然争论不会立刻停止,但“格物”之学的合理性与必要性,已深入人心。
夜色中,扶苏立于天工苑的高处,望着咸阳城的万家灯火。
手臂上的伤疤仍在隐隐作痛,提醒着他暗处的危险。
朝堂的明枪暗箭,思想的围剿攻讦,从未停歇。
但他手中,已握有更多的筹码。
雪盐如玉,新犁破土,筒车运转。
而今,承载文明的“纸”也已现出曙光,开启民智的“蒙学堂”正在孕育。
他的路,依然布满荆棘,但方向,从未如此清晰。
“加快速度……必须更快……”他低声自语,目光投向了更遥远的南方,投向了那幅早已绘于心中的“世界作物图”。
占城稻、辣椒、玉米、土豆……那些能真正让帝国摆脱粮食桎梏、丰富物质文明的种子,还在等待着远航的舟船,去将它们带回这片渴望新生的土地。
下一步,该是推动那迈向海洋的步伐了。
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