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第89章 无是坟者，谁取谁干；惟其的之，是以射之(4/5)

，帮他们教训了恶霸，可是没曾想第二天就被官府抓了去，原来是恶霸告官了，说自己被人无缘无故的打的鼻青脸肿，要官府为自己做主。

可是口说无凭，侠客自然是不害怕的，但是到最后，最为关键的口供让他被打入大牢，正是他帮助的那对夫妇亲口说当场看到了侠客殴打恶霸，事情就是如恶霸所说。

等侠客出来之后，他打算去找那对夫妇问个清楚，为什么要忘恩负义，他找到那对夫妇时，看到那对夫妇将自己辛苦赚来的钱毫不吝啬的施舍给了路边的乞丐，嘴上还说着‘都不容易啊，能帮就帮一点吧’； 这时他瞬间释然了，也理解了，在这个世界上，只有贵贱，没有黑白，他又怎么能苛责那对老夫妇呢，同在一个镇上生活，毕竟恶霸的实力会影响他们的一辈子，他们也很无奈呀，所以说，我至始至终都认为，认为了生存而顺从人性的本能，这没法苛责。

但我有时又想，不苛责跟不需要受惩罚是两回事情，按照这个标准，当下是我在接受惩罚，而他们不仅没有受惩罚，还不愿意说出真相，难道他们也是受了恶霸的胁迫？ 您说呢？”宁致远边说边看向巴检察官。

巴检察官笑了笑，说道：“你的意思是我们没有做充分的调查取证是吗？ 你一直对两件事情耿耿于怀，一件事是我们为了节约司法资源或者说为了提高办案效率，没有对所有跟你有资金往来的客户进行问询； 另一件就是你觉得在你的案子上我们没有做到排除“无法排除的合理性怀疑”，对吗？ 我能理解，但我也要告诉你，你所谓的你相信时间可以化非法为合法，时间不够就不行，就像你可以把狗关在屋子里让他对你摇尾巴，时间不够就不行，无非是觉得司法也在进步，很多之前属于犯罪的行为到今天可能不存在了。

我不否认，可这跟你的案子没有关系，这就是我们都面临的时代的局限。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 另外一点，排除“无法排除的合理性怀疑”的前提，是“无法排除的合理性怀疑”这件事要本身存在，可是在我们看来，根本就不存在“无法排除的合理性怀疑”，又何谈排除呢？” 巴检察官说完，用犀利的眼光看向宁致远。

宁致远莞尔一笑，说道：“哈哈，有意思，你要这么说，那我还真的答不上来了。

人生际遇真的是不可知呀，这个时代、这个社会，难道就是这个样子了吗？个体在群体斗争的夹缝中，为群体牺牲了还不说，竟还牺牲的不明不白，谁都可以将之踩在脚下，撵一撵，可笑，呵呵； 没事，我只能坚持自己的行为观念，我一直认为，世上的事情，都要用‘有为主义’去试一试，而不是像您说的什么‘可以通过推理根本就不用再去调查取证就能断定根本就没有什么合理性的怀疑需要排除’， 什么是有为主义呢，就是我坚信，一件事情，你去做它和不去做它，结果肯定是不一样的，我始终认为且相信，我们只有努力的去做事情，结果也许才会如我们所愿； 那些站在一旁说风凉话，关起门来摔桌子砸板凳，一直叨叨的抱怨个不停的行为，实际上都是不健康的，事实上，我认为，如果所有的事情都用一种悲愤的情绪去表达一切，也是不好的； 我在里面看了很多鲁迅的文章，刚开始是慕名去读的，可是读过之后、读多了之后，我就不太喜欢他的一些观点了，老是横眉冷对，什么意思，好像所有的事情都是底下的老百姓愚昧造成的一样，眼睛老是往下看，从来不觉的上层的制度啦、文化啦，有什么问题，这让我很不喜欢。

很多人都觉得他从之前学医改成了从文是很高尚的，很有远见的，我倒不这么认为，只不过是后世的人们把他抬得这么高而已。

且不说想要开化民智是件极其长远又是及其并不确定的事情，难道学医安安分分的医治一个个患者让他们远离病痛的折磨这件事就比之更不高尚些？ 毕竟当下的痛苦是实实在在的，如果人人都弃医从文，人们连当下的疾病苦痛都撑不下去了，还谈什么思想开放，那只能是空中楼阁，老是横眉冷对的批判这批判那，说的挺好，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他做孺子牛了吗？ 他没有，他完全可以安安分分通过把医学学精学通通过救治更多的人来获取声望的，就比如说，血馒头这

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