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洞经示读原序(4/5)

生高上混元神庆云回化桃君守明镜依然还太淸元契曰帝德一贯进德坦平三千行满经文下敷愿满成眞保守洞经中理五炁会合众神度厄章第十五帝君曰此章名度厄言吾旣得道而凡一切众生之厄难当必有以度脱之也元始天王曰太素三华炁不落缘染虚极静笃则精自化炁炁自化神而三华见矣晨登广甯堂晨早也子爲晨午爲暮卽眞意发见天癸初生之时此时水源至淸广大无不包甯安而不扰堂高明之域眞性昭着固有如是之景象也玉京表元籍玉京上帝所居众仙朝拱之地犹人心爲众理会萃之区也表记也元籍卽仙籍所以识者犹理默识於心而无或遗也守命孩道康守命涵育本元存养也孩道唤醒主人省察也康泰自得而安居也此卽进阳火之功回风散万魔回风返照也散去万魔根尘缘扰不一而足皆散去之克治也金符开广鄕金乾也广鄕卽广居之谓符合乾体等虚空界开天门也抚御地下户抚按御治地下户乃至阴往来之所抚御之则羣阴消铄矣保守长生王保守须臾不离也阴中眞阳乃人元神厯劫不坏者是卽长生王也此退阴符之功转入上仙门胞胎融结成仙可冀八景齐洞阳功至八返阴尽阳纯丹道已成神光赫赫照耀金庭故曰八景齐并也洞阳空洞之中一点眞阳乃先天之精未达一间故曰齐也此章言人能致虚守寂心无染着则诸纷莫能扰我之神散我之炁耗我之精如此性灵方现静内生光一心之中浩浩荡荡登於广大高明之域众理会萃默识不忘又加以存养省察之功使之自得而安居焉但人尘根未断则众私潜集理之爲我有者犹恐其或失之故必回详审视克去己私以散万魔复还太虚符合乾体是理也乃生生之本人能守之自足长生第恐阴浊偶乘则眞阳汨没长生不可保矣惟抚御地下户销铄羣阴不使偶一窃发以保此长生之本体夫长生卽仙也由从此处徐徐渐进则阴尽阳纯飞昇可必辉光发越直造先天可与洞阳相齐矣此功至八返之时也颂曰何人不具长生王守命还须孩道康御户散魔生八景羡君己入广甯堂元契曰诵大洞仙经贵乎有恒诵之万遍子形中元帝一眞合体自洞淸召致十方御元回灵万炁成眞合德会明元元无边变化自然至此修行名曰元关又曰元会六度十回功满道备位登金阙以发其华以成其德十信十善渐进於仙妙行大全号曰玉宸道君明洞章第十六帝君曰此章名明洞言吾之所以得道者缘於太无之理帝一之道无不明晰而洞彻也元始天王曰皇上超无景北辰爲孕元之所帝实居之至尊无对故曰皇上超无景高超无上之景在人则忘物忘形空洞之中恍惚立极若无主宰而主宰存焉炁之先得者也轮转九曜停轮转循环也九曜卽北斗七星尊帝二曜也停匀九曜各乘先天之炁以行枢机轮转不失躔度而各均停焉在人则时至炁随左旋右转按周天而合晷度也回风混帝心回旋风散也回风凝聚之意帝心卽天心默运主宰皆帝心也在人则从有入无一心内守静体无极若存若忘之间一炁融合出其身於太虚之上返混元於我腹之中也八景运常甯八景八节之炁运常甯交相推迁各循其序无或戾也在人则六阴六阳循序而进成功而退默运而安甯也广霞参神天广霞卽无量光明之谓参并也在人则五官六腑无不通彻窍窍光明也五帝散日精五帝靑黄赤白黑也散分布日精眞阳也在人则一炁周流五灵各安其位变爲纯阳也液逸元中膜液津逸安也元中膜昔爲血气之躯今元理充足非昔比也血凝五华平血凝血化爲膏也五华五炁之精平则彼此如一不相侵尅体宝圆珠映体天宝地灵之炁结爲黍珠圆明无欠复还其初流曜莹光形流曜活泼而朗彻也莹精洁貌光形光辉昭着见於外也号爲夀逸阜夀久逸安阜山也山静而夀以比丹成之後逍遥自在与天地并峙也亦曰澄源亭澄源澄彻其本源内通也亭杰出貌外直也俱灭三恶机机恶之从生者已兆未形之际也尘根永绝恶岂能生启籍登大明启开籍书也垂之典册原始要终朗然明白如黄帝之着阴符老子之讲道德也令我保仙眞保师保如帝君爲人天之师也仙绶披绿靑绶佩印之组也佩印绶而披绿靑之衣受仙职也解祸冥途中水火刀兵不害祈福超上灵化灾爲福功完行满超列上眞度世登玉卿度世超脱尘世玉卿玉淸辅相卽宝符降後去朝天累祖返胎婴累祖厯劫种亲也俱得超昇还元而返胎婴洞观无碍空洞观一切无有窒碍如监之空元始通其明元始天命之初通贯也以一贯万无不明也骊珠现眞形骊珠骊龙之珠卽人生前一点灵也此爲眞我厯劫长存至此则道卽体而眞形现矣内外洞照淸道眼所通内外皆彻无不洞照而淸不思而得知之至也此章言人深息聚炁浑忘物我??冥之内若无主宰而主宰存焉时至炁生自爲交泰左旋右转暗合天度微意一点落於中宫天水相映复自有入无返观内照若存若忘之间活活泼泼一团太和之气灵性藴於其中如儿存腹妙合而凝眞阴眞阳循环於虚无之中而八运常甯八万四千三百六十五官六腑无不光明透彻造化顺行五炁分布循序而进成功而退打成一片纯阳精贯百骸血凝五脏体天地灵宝之炁结爲圆珠光莹外着一得永得逍遥长存内通外直斩断恶根登於大明爲人天之师披绶绿靑灾害不生祈福超灵上朝玉淸厯代远祖俱获返元而超昇焉斯时洞观一切旡碍旡障如监之空会乎天命之始以一贯万触处皆明骊珠己得眞形自现道眼所通内外洞淸非复人世之见闻矣颂曰眞形在我不难寻返照回风混帝心体宝圆珠光四射将来收入掌中擒元契曰洞观淸净道眼所通无碍无障内外洞明照见一切操持有功洞经示读洞经示读下序经章第十七道言尔时元始天王以大洞高上混洞太无元天宝地灵之炁结一宝珠命之曰苍胡颉曰吾以此宝从道妙一善贷生根孕元分元诞始传眞化生万物凝成一炁大哉至宝惟我独存今爲玉宸道君重出斯宝诸天帝王天眞大圣瞻望宝光其光辉灿烂分而敷之四方遂凝聚而成彩云??烂而成词章由是百千亿万结成大洞仙经文光因会诸天帝王天眞大圣以淸明识以始通观以华灼通齐声宣咏大洞云章音彻诸天流响九地称名神鄕一切神灵不离本座朗诵云章目覩之而??烂耳闻之而称扬其下有懒惰之人皆由百生障灭万劫尘埋一旦光音所及遂於一时顷刻间脱离苦海故虽目见耳闻终成????於是太元道父前诣萧台再拜稽首求授宝珠所结大洞经文俯赐凡间庶以导化众生令其各遵经语俾免万灾宏誓愿言殷勤启请元辰大圣玉宸道君乃亲付太元道父苍胡颉宝珠并吿太元道父曰此宝久秘於吾几欲重出不期上智无几下愚最多不知悔悟者十之九知悔悟者百无一吾故未经出也今幸有尔太元求请吾故又授之惟愿吾子郑重此宝备述其源不必问凡与圣只一一化他爲善是吾之愿也夫是吾之愿也夫通明章第十八帝君曰此章言吾旣得道凡太元次元之理无不有以贯通而明晓也元始天王曰太阳化五辰无极之先阴孕乎阳太极之後阳统乎阴道自虚无先生一炁一太阳也一化爲五金木水火土皆备焉紫霄归元路紫霄北方元天至阴之位中有眞阳结爲紫霄归还元?漠路径也五炁顺布紫精以生凝神入室复归混沌元君保容重混沌之中眞元会合君主宰万化也保?之而不使伤容含之而不敢泄重愼之而不敢轻守胃塞死户胃土眞意所藴蓄者守以诚内观也塞断死户卽无明业识司轮回种子故曰死户金符焕北华北坎水方金隐於中母藏子胎焕北华则水中金炁发见盖意绝而眞性明也玉宸拔六度玉宸帝君道号拔除六六根度超脱六根尽净也帝眞灌上昇帝眞皇降恒性卽眞元也灌漑三田上冲天谷炁与神合也断息三途苦欲旣不生三途自灭洞明淸净光空洞虚明心净神淸湛然而独存也帝心大神通帝心卽本心一点阳神出没隐显变化莫测命宿出自然道同太虚运用施爲俱归自然如北辰居所而众星自拱根本原由中究其根本实由於中见乎外者本乎内昭乎用者用乎体也未来及他心未来意必之念他心杂妄之心一切无碍融一切举其全而言纎翳不存故无碍万念俱忘故融化洞源与洞明洞源空洞其源虚也洞明空洞其明灵也万道由通生虚与灵合则无所不通一以贯之而万道由生矣此章言人旣得眞阳之炁运化五行结爲紫精返抱还虚复归元漠妙合眞元保容郑重如龙之养珠谨守规中不参业识则意绝性明阴极阳生六根解脱一点眞元灌漑周身上通天谷驱逐一身百窍之阴邪荡涤五脏六腑之浊秽空洞明朗淸净之中湛然不昧阳神发见幽显莫测运化从心不假施爲而与太虚同体矣然究其根本惟在於中未来他心悉去障碍一念不生则虚灵相合而万道由通生也颂曰帝眞涌贯合虚明根本从来似水淸断绝未来及一切始知万道由通生元契曰大洞淸净因明帝心太元眞道备悉见闻七通八达洞明仙经元始天王进登玉淸説明上品上仙之贵还元章第十九帝君曰此章再申言吾道之所以能得大成者盖自入门以至保元时皆能返本还元不爲他物耗散也元始天王曰养精上华炁性者天也常潜於顶命者海也常潜於肾肾爲藏精之所生身之本故学道入门必先从养精起养精谨守命门不使遗泄精足生华上化爲炁太微元景童太微深细之至元景幽妙也童赤子无知也深息聚炁浑然无知神化玉室内玉室乾宫神所居也炁生则神化飞羽逸紫空飞羽超腾之象逸放也紫空卽紫霄神化爲虚日爲三才贵虚合於炁而命蔕同日三才天地人也奉符照地中奉符默相感召也地神静也照地中从至阴中生出一点阳明之象开关把金节开关一炁冲突窍窍相通也把持金节卽符节所执以爲信者无窒碍之意闭户扣琼钟闭户眼不视而魂在肝耳不闻而精在肾舌不动而神在心鼻不嗅而魄在肺扣击琼玉钟阳声之始也灭魔三酆野魔自内生者以慧剑灭之三酆野幽隐之区魔之所由匿也招灵上淸宫招致魔尽灵生若已去而复招之也上淸宫上冲泥丸合天淸净通乎性也冥冥穷阴关冥冥??默也穷究穷阴关下达尾闾合地重浊通乎命也聚精六合中聚精性命交泰眞精妙合而凝也六合中卽廖蝉辉云前对脐轮後对肾中间有个眞金鼎是也人身上下皆实惟中常虚藏精育灵圣胎由结及老变皓形及老举老以该幼也变化皓形卽体胖意有诸内者形诸外也发白返童容返老爲童洞源淸净光本源空洞心神淸净操持有其功操存持守也操持乃致虚守静常明常觉之谓咽液生万神咽呑也液炁中津时时咽之则炁化爲神神水华池融神水心中液也华池卽命门周流神水入於华池心肾相交融合而化之涌泉灌而润涌泉脚心穴灌漑润滋也往来无有穷往来流转无有穷尽道成周而始道成丹凝也天度三百六十周流不息人身法之周而复始天根常茂丰天根天命之根命基永固自然生色晬面犹草木之根畅茂条达也此章言人修炼无身不成道而身非精不能生故必先积精以养身精足则生炁炁足则生神神足则化爲虚一点眞阳从至阴而出窍窍相通初旡窒碍开天门闭地户灭却邪魔招致眞灵上通泥丸下达

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