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第14章 （1） 时间、维度(4/4)

同的事情、都有一个世界与那世界中的人们在配合着你展开你的历程。

那这些数以万计的平行世界中，哪个你是真的呢？哪些其它人或哪个地球是真的呢？显然不可能都是真的，可是显然它们又都是“真”的。

时间作为四维时空体系中的一个标尺，被多数人默认为是均速单向的背景数值，不列入思考的范畴。

其实最大的秘密就藏在时间里。

我们为什么会极力规避去思考时间的变量呢？ 因为深入展开对时间的探讨，就会把人类文明带入到五维时空体系的理论里，迫使意识展开二维非线性的叠加态思考。

这会从根本上动摇因果论。

同时，一旦触碰五维以上的时空体系，就无法规避多重平行宇宙的真实性。

而多重性平行宇宙观认知的深入普及会让现有已被大众经典化的人文、宗教、科学、政经体系发生基础结构性剧烈地震，因为这些都是基于因果论上累积搭建起来的逻辑体系。

政权、宗教、科学教都必须誓死扞卫因果论。

如果单线的、独一性的、一维的意识认知观念被二维意识文明挑战，那就必须全面地面对与接纳一因多果、一果多因的现实。

虽然多维时空始终存在于我们的生活中，但人类的二维意识还处于产道中。

一旦二维意识随着灵性大觉醒而被广泛地普及，那一维意识构建出来的社会学、人文学、宗教学、政治学、经济学乃至科学，都会成为新时代中的笑柄，犹如现在有人公开跟大家争论地心说或地平说一样荒诞。

所以，掌握话语权的既得利益群体对于发生如此巨大的社会架构性改变是极力抑制的，并称其为“伪科学”。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

——《道德经》十四章 一个人类用外在感知无法看到、听到、碰触到的万物万法万宗之源，首尾如环，虚如无物，明洁闪烁，抛散出无数绳索状云烟带，犹如一个大烟雾的光团。

它生成了古今的一切。

这一意识的本源所在，你用理论科学还是实证科学，都无法对它展开证伪，但是数万年间所有开悟的人都看见过它、知道它，并皈依于它、臣服于它。

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