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第164章(3/5)

各朝只会认为，禁止逼良为娼即可解决前者，而后者—— 贫者何其多也？ 就连武曌自己，在秦念言天下大同之前，也不曾想过应使所有百姓富足。

倒是社会风尚之说，或许更有成效。

【秦念：一个嫖娼的人，和一个洁身自好的人，所有人都知道后者品行更好。

但朝廷不禁嫖娼，反而从中获利，实则就是鼓励百姓道德低下——后世对儒家以礼治世却不禁嫖娼的评价是：“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。

】 各朝儒生、尤其是嫖过娼的儒生，皆被这句话讥讽得脸色煞白。

没人能否认洁身自好者品行高于嫖娼者。

却有许多文人以嫖娼为风流。

正合后世那句难听至极的嘲讽。

【武曌：秦皇所言极是。

】 【李世民：朕将改错。

】 李世民叹道。

在秦念点出谬误之前，李世民竟然完全没有意识到朝堂借官妓获利有何不对。

【秦念：赌场所关联的各项犯罪朕就不多说了，群里各朝本就都禁赌。

】 【嬴政：何谓毒？】 秦念将古代五石散与后世鸦片的危害发到群里。

当她说完后世异族如何制造鸦烟流毒之祸，各朝都表态必禁三者。

【秦念：第四，防患于未然。

许多犯罪在发生之前只是口角问题。

所以如果亲属、乡邻之间发生矛盾，就可以告到官府。

理亏者徙边，其亲属可自愿随同迁徙。

】 【刘彻：有矛盾就流放？】 【秦念：这是物理隔离，流放那是犯罪，会受到监管不能离开当地。

迁徙外地者可以搬回内地城镇，只是不在其他地方额外赐田，也不能回原籍，原籍是京城可以除外。

】 【刘彻：……】 刘彻感觉哪里不对，但又不知道该怎么反驳。

【嬴政：善。

】 嬴政却十分赞赏秦念此策。

如此一来，不仅能让亲属邻里间的矛盾大为减少，更是能充实边境。

且有理有据。

这种“迁徙”，其实就是换一个地方分配土地。

嬴政经常迁徙百姓，并不认为这么做有何不可。

【李世民：亲属相告也要迁徙一方？若是子女状告父母，又当如

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