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第105章 我辈情钟不自由，等闲白却九分头(5/5)

面，没有考虑道德和情感的因素。

我在监房里就遇到过一个已经被判刑的，罪名是‘猥亵儿童罪’的，而且对象还是自己的孙女，我看了他的判决书，也听他讲过这段经历，这他的全部经历里面，不为人知的心酸和无奈太多，但这都不是最重要的了，当然，不是在事实和逻辑上不重要，只是在情感和道德上不重要罢了。

俄国作家陀思妥耶夫斯基在他的小说《白痴》中提醒道：‘当善良成了白痴，仁爱变得无用，狂暴显示为力量，怯装成理性，美注定要被践踏和毁灭；恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。

梅什金公爵并没能撼动这张根深蒂固的网，他并不能为这个世果做什么，他只能回到自己的净土。

但是这个世界真的有净土吗?如果没有净土，我们还要做白痴吗?’ 对于我来讲，要的，也许你行善事，人们会说你必定是出于某种自私的隐蔽动机，但不管怎样，还是要做善事；也许你今天所做的善事明天就会被人遗忘，但不管怎样，还是要去做；也许你成功了，周围更多的都会是假朋友和真敌人，但不管怎样，你还是要成功；也许你耗费数年所建设的心血会在瞬间毁于一旦，但不管怎样，你还是要建设。

也许你坦诚待人却得到了伤害，但不管怎样，你还是要坦诚待人；也许你是心胸最博大最宽容的人，一不小心却被心胸狭窄的人击倒了，但不管怎样，你还是要志存高远；也许人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你，但不管怎样，你还是要帮助他人；也许你将所拥有的最好的东西都献给了别人，你最终却被反咬了一口，但不管怎样，你还是要把最宝贵的东西，无私地奉献出来。

这就是‘经院哲学’里哲学家阿奎那所说的，我们今生活着的唯一意义，就是超越今生。

咄咄逼人的逻辑论证自有一种蛊惑人心的力量，符合法律标准下的所谓‘证据’在大家看来也是无懈可击的存在，但是，人类自古以来就从未完全居住在逻辑论证之中，尘世中的万物，也有许多、甚至是大多数，都无法被人造的逻辑所涵盖。

在人类历史中，削足适履的逻辑命题曾经给人类带来了灾难性的后果，正如霍姆斯大法官所言，法律的生命是经验而非逻辑。

很多偏见无非就来源于逻辑推导下的部分人的偏见，而当一个人接受了偏见，就会选择性的继续强化偏见，并把这种偏见传递给身边的人。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 从现实的角度来看，我国正处于转型社会，既定的法律往往无法适应飞速变迁的社会环境，从1997年至令，刑法已经历经十一次修正。

长期以来，我们的司法机关习惯于认为社会利益高于个人利益，将刑法视为刀把子，认为它最重要的使命就在于镇压犯罪，而保障人权只是维护社会稳定的下位价值。

我想说的，无非是法律问题非常复杂，任何一种立场都县有相对的合理性，不宜陷入‘独断论’的恶性循环，作为一种智识上的鸦片，独断论往往需要更多的独断来证明自己的正确。

可案件所经历的现实，往往并不是非黑即自，非此即彼，折中立场有一定合理性，哪怕不符合当今司法程序标准下的所谓‘证据’，也不意味着就可以轻易的被忽略，毕竟，我们的案件办的是一个人的人生，不是流水线上的产品。

既然您今天来了，我也就畅所欲言，不给自己留下任何遗憾了，毕竟，属于我的判决也许已经形成了，不是吗？您今天来到这里，我相信肯定也有出于同情的成分，那也就意味着我未来的判决，并不是那么理想的判决。

没事，我能够接受，更能够承受，因为我已经竭尽全力的努力过了。

最后，我想跟您说的是，希望在将来的刑法修正上，可以予以考虑到，刑法既要惩罚犯罪，又要保障人权，两者互相制约与平衡，是并列而非主次关系，不宜厚此薄彼。

不能为了保障人权完全漠视惩罚犯罪的需要，也不能为了惩罚犯罪无视人权保障的任务，法的权威和尊严并不依赖于强力的推行，而在于民众真心的认同，法律的一个小小调整，背后是无数具体人的悲欢离合......” 宁致远说完，看向朱法官，朱法官没有说话，只是点了点头。

这时候，旁边的那位美女司法人员轻声在朱法官面前耳语了几句，朱法官思考了一下，然后点了点头。

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