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第105章 我辈情钟不自由，等闲白却九分头(2/5)

止的原因并不是因为它可能会导致冤假错案，而是因为它在程序上不正义。

马丁·路德·金说‘手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树’。

所以，刑讯逼供无疑就是有毒的种子，从那里长不出正义的大树。

理论界普遍认为，对付刑讯逼供最有效的武器就是非法证据排除规则。

刑法是公法，它调整的是国家和被告人之间的关系，面对强大的国家机器，被告人几乎没有还手之力，因此对国家权力要加以严格的限制，避免权力的滥用。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 也就是说刑事诉讼中，只要被告提出了不构成犯罪的合理怀疑，‘皮球’就踢到了代表国家的检察机关，它必须得到超出合理怀疑的证明去反驳被告的主张，如果达不到这种标准，就要做出对被告人有利的推定。

很多人都有重实体正义、轻程序正义的偏见，这种观念是需要改变的，尤其很多执法人员往往自诩为正义的化身，很多时候会忽略规则的限制，你在庭审的一开始，就提出了警察执法权边界的问题，这一点，是给我们司法体系提供了很好的要求，我们会予以采纳并重视。

法治工作者罗翔在他的《法治的细节》一书里，说道‘堕落天使路西法，这个魔鬼隐藏在每个人内心深处，凡动刀者必死于刀下。

只有当人生反转，正义的代言人成为阶下囚的时候，人们才能体会到对权力的限制和程序的正义有多么重要’，辛普森的故事并没有结束，2007年，辛普森和一朋友持枪闯人拉斯维加斯的一所赌场酒店，抢劫两名商人，最终被判处33年有期徒刑。

有人说，这是多行不义必自毙，可无论如何，我们必须承认法律是有缺陷的，人的认识能力是有限的。

我们只能通过既定的程序去追求有限的正义，离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义，也许是一种更大的不正义。

这个世界充满着诡诈和欺骗，法律只是对人最低的道德要求，它无力改变人心，虽然它必须在扞卫道德底线层面有所作为。

可你想过没有，如果我们无法找到一个为之而死的信念，那我们也不可能拥有一种信念为之而生。

凭借个体对正义的有限理解去匡扶正义，那也很有可能会出现可怕的后果。

法律是对人最低的道德要求，道德判断更多的是一种自省，而非律他，不要严于律他，宽于律己。

我想，说了这么多，你应该明白我所说的这些吧。

” 朱法官说完，目不转睛的盯着宁致远，宁致远看着她犀利睿智的眼神，身心仿佛都是在被火烤一般。

宁致远认真思考了一下，诚恳的说道：“感谢朱法官还有旁边这位美女司法人员，能够在百忙之中还来到看守所见我一面，我知道，这并非您的职责之内，甚至于您今天能来，就已经突破了某种东西了，对此，我深深的感激。

有时候，我总是去想这个世界应该怎样、人与人之间的交情应该怎样、事情的发生经过又该怎样，对，我承认，我要敬畏专业，但很多事情，在我看来，就是因为专业内的人太专业了，反而有点故步自封、停滞不前了。

同样的一件事，先不管对与错，由我这个不专业的人说出来，和由一个法学专家的嘴里说出来，那肯定给人的信任度是不一样的。

可谁又能保证这个法学专家没有人为的设定陷阱在里面呢，为了达到自己的目的？或者谁又能保证他不会因为一些客观的限制也好、还是胁迫也好，说出言不由衷的话呢？ 在这一方面，反而是非法学专业的人，言论更自由。

专业某种程度上也意味着被利用的可能性增加，就像我在管理岗位上，工作那是很专业，但有些事情，背后的利益，并不是看你的工作能力的，看的是其它的东西，比如你的出身啦、你的阶层啦，等等。

在这一点上，我比较崇尚‘先验逻辑’，我比较喜欢‘闭门造车’，人生无常啊，很多事情用后验逻辑那是逼不得已，但后验逻辑就是会有很多虚假的幻象，容易被反复牵引，甚至一旦有意外发生，还很容易被改变，不是吗？ 想要不被后验逻辑制造的各种幻象牵引和迷惑，最重要的就是回到我们的内心，回到我们身体上的真实感受，我很在意人的身体上的感受，因为事实是需要证据的，连虚假的事实都是如此，而且还很容易被改变。

但身体的感受时

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