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第89章 无是坟者，谁取谁干；惟其的之，是以射之(2/5)

改变人类思维最深刻的伟大的哲学家’这一点，对你观点的正确与否都没有什么实质性的帮助。

既然你喜欢用，那我也送你一句，历史上改变人类思维最深刻的伟大的哲学家里，还有一位名叫康德的，他有句话说的好：“在有能力去行善的时候去行善，乃是一种责任。

” 所以在我看来，你所说的这部分你自己觉得是善的，无非也就是你的责任而已，是你本来就应该做的，你也没必要去拔高维度，呵呵......” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 巴检察官说完，一直盯着宁致远，宁致远感受到了自己在逻辑上的以及身体感受上的暴击，确实，在回忆自己所作所为的时候，任何人都会对自己的行为进行某种程度的美化，甚至是扭曲，有些时候可能都是你不自觉的，是你无法进行掌控的。

宁致远想了想，说道：“好吧，我明白您的意思，您是说我帮助别人是我的分内之事喽。

如果我帮助一个乞丐，他不是我的客户，我也有客观能力，那就是做善事，但如果我是帮助我的客户，用的是手中的权利，那就不是做善事，是我的责任对吗？ 那我想请教您一个问题，无心为善但碰巧结出了善果在您那里不足为道，只是比存心为恶反而结出善果的高明了一点而已。

可有个问题您有没有想过，就是那些存心不善反而结出善果的人现在反而成了受保护的对象，成了受害人的模样，这公道吗？ 同样是一件事情的参与者，我就要被全身上下剥的一丝不挂，对方就可以作壁上观看笑话，或者摆出弱者无辜的模样，这就是你们想要的或者说坚持扞卫的公平？ 别人受惩罚是对我要不要受惩罚没有任何影响，可是别人非但不受惩罚还要落井下石，觉得我受惩罚是理所应当，这就有很大的问题了。

你也不用给我讲那么多的大道理，是，我承认，再多的人认为一件事情正确也并不能增加这件事情就一定正确的必然性，但是你忘记了一个很重要的前提，那就是很多人都是站在旁观者的角度来发表意见的，他们并不在这个事情之中，他们从来不关注当事人以后得人生，不是吗？ 就像刚刚我的辩护人说的那位穿着衣衫褴褛的儿子无缘无故被警察抓了进去被折磨成神经病了一样，大家关心的也许只是这个过程，也许只是最后的真相或者说是个结果，可是，谁会在意他的未来的人生呢？ 就像坐在法庭里观看审判的观众，一个犯人最终受不受惩罚其实对大部分观众的影响都是短暂的，出了这个法庭后，就被其它事情覆盖的烟消云散了，真正在意的，受影响最大的无非就是受害人家属而已，你能明白我想要表达的意思吗？ 您一定看过《楚门的世界这部电影》吧，主人公楚门从出生就被丢进了一个大型的电视直播真人秀之中，直到人到中年，他才发现，自己的生活完全是被设计好的，他一直以来的生活，都是被全国的观众所观看、所消遣的； 可那是他真实的生活啊，就算是最后，楚门发现了自己所在的生活就是一部众人设计好的情境，他毅然决然的决定走出这道门，去体验新的世界，在他做出选择的那一刻，全国的观众都喜极而泣，都为他鼓掌喝彩； 可是，之后呢？随着楚门秀的电视节目因为楚门自己走出了另一个世界而停止了直播，人们在为他的选择而感动之后，没过几分钟，他们就拿着电视节目单去寻找新的节目去消遣了； 没人会在意，就是这样的一个真人秀设计，牺牲了一个人几十年的真情付出，没有人觉得这样的设计是不合理的，也没有人去关心楚门在走出那个设计好的世界之后，是不是能在一个真实的世界当中生存下去，他就是人们作为消遣的赤裸裸的牺牲品！ 你可以让我不要去管别人接不接受惩罚，但是这个别人在我这里肯定是有区分的，跟我的案件没有一丝一毫关系的人我是可以心安理得不去管，就像在社会上跟客户之间吃吃喝喝资金往来的多了去了，想管也管不过来一样，这种我肯定是不会在意的； 但是，跟我的案子相关的，不管怎样，不管我有没有真诚的在工作流程中向集团袒露全部的事实，但是，同样的逻辑，我怎么样根本就不影响这些客户就不能在承办的口供里摆出这么一副受害者的模样，得了便宜还卖乖，对这样的人，我怎么才能做到置之不理？

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