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第88章 帝怒不常，下土是震；使民前知，是役於民(3/5)

只、心灰意冷、迷茫困惑； 人生最痛苦的事情莫过于不断努力而自己心中的梦想却永远无法实现，就像圣雄甘地几十年呕心沥血、鞠躬尽瘁为印度人民争取独立，但最终的结局却是遇刺身亡，带着谴责离开了人间，就连他心心念念梦想看到的统一的国家最终也由于宗教纷争而一分为二一样，很多时候，我们不得不直面理想落空的现实； 好像我们的人生从来都是如此。

可是，我没有这么悲观，在看守所近一年的遭遇经历、所见所闻，让我无论对于未来会发生什么，都会保持一种积极乐观的态度； 别人是好心提醒也好，是邪恶的讽刺也罢，都不足以击垮我想要做一件事情的决心和坚持自己的梦想，我依然是会义无反顾的去做，就像我今天在庭上所说的每一句话，我相信大家是愿意去听的，是有某种程度的共情的； 这就够了，于我而言，重要的是梦想始终在我的心里，也许今天无法实现，明天也不能，但重要的是，它可以让在座的每一位听到、看到，甚至是引发大家的某种思考，更重要的是，我会一直努力...... 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 我小时候就背诵过美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的纪念性演讲，叫做《我有一个梦想》，在他最着名的书信之一《伯明翰监狱的来信》》中，他提醒我们：有史以来，享有特权的群体，很难自愿放弃他们的特权，个别人还有可能看到道德之光，然后主动放弃他们不公正的行为； 但是群体不如个人讲道德，他曾因为倡导非暴力不抵抗运动面入狱，当人们指责他故意犯法时，他的回复是：‘事实上有公正的法律和不公正法律，我坚决主张服从公正的法律，这不仅是法律责任，也是道德责任；相反，每个人都有道德责任，拒绝服从不公正的法律。

一如刚刚宋律师提到的历史上改变人类思维最深刻的伟大的哲学家里的另外一位名叫奥古斯丁的所言，‘不公正的法律根本不是法律’！ 那么，我们如何区分这两种法律呢?他使用了历史上改变人类思维最深刻的伟大的哲学家里的另外一位名叫托马斯阿奎纳的回答：‘不公正的法律是人制定的，但与永恒的自然法相违背，任何贬低人性尊严的法律都是不公正的； 最后，我想用历史上改变人类思维最深刻的伟大的哲学家里的另外一位名叫苏格拉底的哲学家说的一句话来结束我的陈述，他说’认识自己的无知就是最大的智慧，世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知.....” “噢？这么说来，你认为自己是在做善事喽？”巴检察官针锋相对的站起身来，盯着宁致远问道。

宁致远本来想结束自己的陈述了，不禁深吸了一口气，想要放松一下，可是，还没等他那根一直紧绷的弦放松下来，巴检察官的反问又让他神经不禁一紧。

宁致远看了一眼法官，法官也看着宁致远，是在等他回答的意思。

宁致远思考了一下，不紧不慢的说道：“我还没有自恋到那种程度，我也知道自己几斤几两，自己算哪根葱；善恶自古以来就很难去界定，我又怎么能、又有什么资格在这里，在接受法律所定义和审判的场合下，在人们所认为的无恶不作的高墙电网的环境中用善恶的标准去评判自己的行为呢？” 巴检察官继续说道：“你不用在法庭之上玩文字游戏，说句不好听的，玩这个你能玩的过我们公诉人？你的辩护人难道没跟你说过我们是专业玩文字游戏和心理游戏的吗？ 要我说，你就是缺乏敬畏，不但缺乏对专业的敬畏，更缺乏对法律的敬畏，缺乏对善恶和因果的敬畏。

不要口口声声把自己的行为渲染的那么善良、那么正义，你是觉得我们检查官和法官都没有办法从你说话的语气神态和弦外之音做出某种判断吗？ 宁致远听了，不禁有点怒气，看来有些高傲是刻在骨子里了，就算你是检察官，你又有什么资格这么居高临下的对我的陈述进行盖棺定论？好，既然你们这么不依不饶，那我就跟你们来好好谈一谈。

宁致远说道：“有些事情，我回避并不代表我害怕，我说了并不代表就是真理，但是，我有说话的权利。

什么是善我不敢讲，但最起码在我的内心里，我从来

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