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金丹九转化神诀(1/5)

序章·道旨真诠 夫大道玄微，浩渺难测。

太初混沌，鸿蒙肇判，一气氤氲，分阴分阳，化育万有。

人肖天地，禀赋清灵，内有神机，外合宇宙。

惜乎后天耗散，识神掩蔽，真炁渐消，遂致沉沦欲海，不得解脱玄门。

是故《道德》有言：“归根曰静，是谓复命。

”《黄庭》明示：“仙人道士非有神，积精累炁以为真。

” 今传金丹九转化神妙诀，摄三才之枢机，炼五行之精髓。

循法象日月，效轨仪坎离，假鼎炉而烹炼，依河车以循环。

下安炉鼎于玄牝，上托灵台于太虚。

凝神意而为火，聚精气以作铅。

层层锻炼，步步升华。

九转功圆，凡质尽蜕；纯阳煅就，神体飞升。

朝游碧落，暮隐黄泉，逍遥自在，同符大道。

此乃超凡入圣之梯航，返本还元之秘要。

得诀者，当存诚敬意，体道而行焉。

第一转：凝神意海种玉初阶 诀曰： 心猿牢锁意归田， 气海初开息绵绵。

下照幽玄一点光， 坤宫种得玉芽鲜。

经云：《清静经》云：“人能常清静，天地悉皆归。

”此转筑基之始，在摄纷驰之妄念，守神入虚极之境。

心意者，炼养之本，气机之主宰。

凝神非强力收摄，乃返观内照，惺惺不昧，觉知常在，使识神渐归于元神本位。

意海澄清，真息方生。

功法详解： 择静室端坐（或盘或踞皆可），身形松正，舌抵上腭，双眼微垂似闭非闭。

初念皆伏，唯存一念：引光明之觉想（或存想腹内丹田虚空一点温润微光），缓缓沉注于下腹脐后肾前之广阔气海（亦称下丹田）。

真意绵绵，若守非守，如观明珠静置深渊。

息息随之，自然、深长、悠缓、匀细，若春蚕吐丝，抽之不尽，渐入内息悠远之态（此胎息初萌之象）。

每日卯酉二时（或暇时）修持，一柱香为度。

经脉印证： 心意返照气海，实乃神凝于坎宫（肾位属水，寓真阳）。

真息即动，先天之气（源自命门肾精元气）自然被此光吸引，萌动汇聚。

此刻内景常见：丹田温暖如春，微微跳动，或感气团氤氲旋转。

久之，丹田气足，似有无形温暖“种子”稳固萌生，此即“坤宫玉芽”，为真铅（元精凝化之能量）初步凝结之征兆。

此步须待丹田温热恒常、气感饱实、心念明显澄净后方得功成。

第二转：鼓巽风运真火 诀曰： 真意斡旋鼓巽风， 脐轮微暖火初融。

呼吸橐龠通玄窍， 海底三宝入鼎中。

经云：《周易参同契》喻：“偃月作炉，白虎为熬枢。

”心之真意，乃人身之“巽风”；脐下丹田生发之暖气，即初生之“真火”。

此转以意引风（呼吸之息），以风催火（丹田阳气），以火炼精（肾中元精），采炼下元命宝入鼎炉（丹田），始见坎离交会之功。

功法详解： 承前丹田微暖意存之境，呼吸加深，引内息（非口鼻粗息）。

吸气时，真意微微内敛（仿佛将气向内向下“抽吸”），专注于脐轮气海核心一点；呼气时，真意稍稍外展（如微风轻拂，自然鼓荡），引动下腹暖意升腾，似文火熏蒸鼎炉。

一吸一呼，心意与丹田真息相应，如拉风箱（橐龠），均匀柔和。

久之，脐内暖意渐增，自觉有氤氲“气”感从两肾命门（后腰）及会阴（海底）微微向上汇入脐下丹田气海。

此“海底三宝”即下元精炁神混合之萌动。

经脉印证： 心意与真息相应，实引动任督之机。

当脐轮真火被息风催动，其热力向下沟通会阴（海底），引发先天肾气（水中真金）上蒸；向上则温煦气海（鼎炉所在）。

此过程促使下元所藏精微之物

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