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第29章 伪·孟子(2/2)

下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。

……柳下惠，圣之和者也。

（《孟子·万章下》） 污（wū）：同“污”，指德行污浊低下。

不羞污君：指不因为事奉德行污浊低下的君主而感到可耻。

进：指到朝廷做官。

隐：隐蔽，遮蔽而使之不能显露。

贤：指自身的德才。

遗佚（yì）：遗弃不用。

厄（è）：困厄，陷入困境。

穷：困窘，不得志。

悯：忧郁，郁闷。

由由然：愉悦的样子。

去：离开。

虽：即使。

袒（tǎn）：脱衣露出上身。

裼（xī）：脱去外衣露出内衣或身体。

裸裎（chéng）：赤身露体。

焉：哪里，怎么。

浼（měi）：玷污。

鄙夫：狭隘浅陋的人。

按：“鄙”本指偏僻的小邑，引申指固陋愚昧，见识短浅。

宽：宽宏，指见识长远宽广。

薄夫：轻薄的人。

按：“薄”指人的道德修养、才能见识等累积不够，因而表现为轻浮轻薄、不厚重、不诚挚。

敦：惇厚纯朴，自然不虚伪。

和：和顺，平和。

按：“和”本指声音相应，引申为和谐、调和、和顺等意思；对于人而言，不偏执、不极端，一切以适度为原则，中正平和，此类品性也称为和。

不过，孟子叙述伯夷为人时说：“诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。

不受也者，是亦不屑就已。

”君主用动听的言辞请他出来做官，他不接受，因为他不屑于接近那些不符合他心中标准的君主。

在叙述柳下惠为人处世时，孟子说：“援而止之而止。

援而止之而止者，是亦不屑去已。

”柳下惠与世俗之人相处，别人拉他留下，他就留下。

在孟子看来，柳下惠内心里实际是不屑于离开而已，因为他有足够的自信，认为自己不会受到对方的感染。

孟子在比较了伯夷和柳下惠的品格、行为后评论道：“伯夷隘，柳下惠不恭。

隘与不恭，君子不由也。

”伯夷狭隘，柳下惠不严肃。

无论是狭隘还是不严肃，都不是君子应当效仿的。

儒生的理解：责备于君，谓之忠 喜欢岂独无故请大家收藏：()岂独无故

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