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洞经示读原序(1/5)

大凡事之有其究竟者必有其原来如洞经一书人但知爲吾学道之书而不知乃吾叙述之书也人但知三十六章之是守而不知三十六章之讹复也吾久欲定正惜未得人卽有其人始似勤恒继谓虚??或半途而废者有之或已成而疑訾者有之鸣呼人多若此吾何望焉是以卽欲定正而终无由矣卽如本朝大吾道之化者赖彭氏弟兄卽彭太史定求辈发其源其始之勤勤弗懈亦不可不谓爲诚笃者也继则矜奇自满以贵怠功始终不无二致则亦奚足尙哉下此则浅尝者愈众甯堪问耶雍正五年冬有符图司教金本存疏呈洞经原由乃称久欲钦依元范刻志修持深苦传本互异实难遵守恳恩勅仙定正详注以便刋传以广大化閲之适契吾心且喜本存之勤恒也因勅某仙与某人爲师令其注明传世不期某生亦复怠慢视爲可有可无经年於兹功无十一其中虽有颇可取之人请师解注而诸仙亦只依诸传本爲之训诂凡章句之讹复与夫洞经之原来究竟卒未之言也吾苟不亲爲详本末定章次正字句则本存之捧诵刋刻不惟徒费心力而且以讹传讹贻误来兹将莫知其底止矣然吾欲亲正究难得人幸天道不终剥剥极而复人心无悉困困中有亨本存而外复有华如琪其人者矢志投诚皈依吾化吾见其年虽少其信颇专爰命代吾传笔定正字句之重误序解章目之始末自序经以至结经共二十四章皆述吾成已之始成物之终者今一一爲之揭示如每章皆有元始天王曰之句以人看之似卽吾师所授之玉经而不知乃吾得道之後复蒙吾师授以苍胡颉宝珠其珠光焕爲彩云结成此经皆序吾入门求道保元以至成道度厄化幽悉由吾师授以玉经而得以造夫太元也其必冠以此五字者又吾於珠光所结经文之上加之以志不忘本之意至吾师所授之玉经自吾得道後吾师复秘於大洞矣其传世者卽此经也夫此经自太元受後厯虞夏商周曁汉唐宋而迄於今屡经兴废其得不迹熄而存者谅多记传钞授故错讹互异以至於斯吾今者因本存之诚恳华生之信笃故不厌烦嚣亲降校正俾本存奉此刋传以爲定本庶後之修习者得其源矣时雍正六年戊申五日文昌帝君序於蜀渝永济坛洞经示读序文昌帝君蒙元始天王授以大洞王经潜心竭力修持於大洞之中久而不懈以至成眞证道其功德皆由於是经也尔金本存志切修持心矢诚笃故感帝君亲降爲之校正定本尔亦能遵守刋布力事诵持十余年来功未少怠实属可嘉昨又疏以元理幽深无门可入哀求诠注时吾承値帝旁乃蒙勅令爲之指点闻命之下殊深惶栗盖大洞仙经其间文义幽深词理元密卽上位仙眞亦难窥其妙藴况吾辈乎今旣奉命敢复何辞但就吾素随帝君以侍元始天王之侧窃有闻其万一之説谨述之以告用爲读之之方可也若曰诠注则吾岂敢但愿後之学者就吾之指示深思研会涵泳贯通久渐自彻其微以悟夫无极之眞矣是集钞成当名洞经示读云尔时乾隆丙辰长至日斗口魁神马天君序於黔之大定鱣坛重刋道藏辑要洞经示读洞经示读上序经章第一示读曰各章章旨己蒙帝君降正示明惟信受奉持可也至序经三章不过述帝君受元始天王传授洞经之由及修持之功用示来兹耳结经一章乃言洞经之效文理明晰可毋庸注元契诸章一如毛诗小柄以纪帝君修持功验以明本章之义俾崇修者知所从入也但须笃志勤恒潜心默悟自得其意矣兹亦不必多赘道言昔在龙汉刼初元始天王出大洞玉经於高上玉淸宫命吾演太元次元之道吾自是勤诵不辍元始天王见吾求道心诚遂以太元之音流响玉淸宏大帝德合一之道示九统之法溥九光之符吾不敢自私因公之世人能诵之登斋修行自然万神欢庆万灵护持万神感格万仙翕临可以飞度三灾四煞五鬼六害七伤八难九厄十恶立望登仙入圣不待有所作爲而自无不爲也苟不诵之由是善念泯灭恶念日增何以登仙入圣乎有能宏施无穷功德广刻大洞经文普施天下观望以爲典型则玉帝降鉴而飞天亲迎矣然不独可以荣本身且并将厯代远祖厯刼种亲俱可以超昇而更生矣世胄接仙长爲贵人功满道备骨肉同昇乘龙驾云上朝玉淸序事章第二帝君曰此章名序事盖序吾学道之时惟诚心不二直至七炁觉悟同归一元而与吾师元始天王共飞昇於九天也元始天王曰眞阳帝宾老眞阳乃生物祖炁天地未判之先一点灵光无极之眞也主宰之谓帝宾敬之之意老尊之之意受事会玉皇受事受之以事卽常应也玉贵之之意皇大也玉皇上帝卽吾心之主宰本然之理是也会之者凡事运用於一心而无不得其主宰之谓卽常静也灭魔除秽尸魔情识之魔灭之则无意念之杂秽尸臭秽之尸除之则无形骸之役百司诣绦宫百司百体各有所司如耳司听目司视之类诣至也绦赤红色绦宫心宫也心本赤故曰绦逸宅丹元内逸安宅居也丹红色阳也元黑色阴也盖先天阴孕乎阳而阳舍於阴中故见其丹元之色五炁结十方五炁金木水火土之精炁也结聚也四正四隅上下谓之十方卽天地之中也七转司命至七少阳之数转复也七日来复阴尽阳生之候司命至则天命之理得三回召仙公三纯阳之象回还也龙降虎伏金来归性之时召呼也召仙公则长生之道备泰山主鬼者泰山东岳主宰也鬼者阴之灵泰山居於东方乃阳气发生之地而阳统乎阴故主鬼也急校三官中校勘也三官天地水官也卽人身之三元十德初成基十数之终成也德卽天命之理得之於我者至此则成德有其基矣同飞七觉元同飞如鸟之飞七耳目口鼻舌身意也觉悟元本也七窍皆悟其本来而不同於?顽之躯卽所谓七窍相通窍窍光明是也此章言眞阳之炁乃生化之宰至贵至尊人能全之则万理皆备时而受之以事以一贯万左右逢原内无情识之扰外无形骸之役百体从令於心心有主则所得益固意大定而五行自全静极见天地之心命由我立功纯具长生之道仙可立致养成纯阳之体不堕阴邪而三元爲之混合其德之成不有基乎至此则践形尽性触处天机七窍光明而有以还其本来之面目矣颂曰眞阳孕育自丹元五炁融和大道全到得百司惟我命同归七觉入天仙元契音薜曰诵之七遍七元斗神皇??下降移住南宫万炁齐超得飞仙门序理章第三帝君曰此章言学道之理元始天王曰淸灵扇八极淸灵卽道也道一而神冲虚至妙故淸灵也扇吹扬也四方之外有八极此言道之在天地者充塞而无间也鼓轮三华城鼓动轮转也三华精炁神精藏下宫炁藏中宫神藏上宫各有界限如城也此言道之在人身者周流而不息也披此胞胎结披开明也此指淸灵而言胞胎炁之藴育而成者卽乾坤交媾罢一点落黄庭是也六祖受福生六祖六根所由生者意识也先净意识则诸识不生具有超脱之象卽文殊云一根旣返元六根成解脱辰宿皆衞道辰早宿暮也衞护也道卽胞胎所结者二六时中勤勤保护一如众星之拱北辰也常守帝一营常守绵绵不绝意帝一此心主宰惟一而不纷杂之谓营中也守中抱一而不离也公子执五符公无私子子炁执守也五心肝脾肺肾也以母炁伏子炁子母相守而和合也太一居紫房太一卽先天未始之始也居藏也紫房元神所居幽密如房卽安神祖窍翕聚先天是也三合永不紊三合精炁神三者合而爲一永不紊乱也拔昇玉帝宫拔昇自下而上也玉帝宫上帝所居卽道也言与道爲一也少女郁?子此下原其始初用功而言後复推之以至其极少女卽姹女郁美盛貎?黑也?子卽婴儿预兆一炁中预先兆基也婴儿姹女交结而成夫妻合爲一炁修链之始也拘制精血液拘朿制限也精血液人之所赖以生者拘制之使不泄漏也盈满五脏充五脏心肝脾肺肾也充足也精血液三者盈满而充足也十眞登紫房十全眞本来登昇也登紫房则炼炁归神矣帝子化金仙帝子卽元神化变也长生不坏谓之金仙白玉飞符召白玉言其贵飞速也符以玉爲之中分之彼此各藏其半有故则执之相合以爲信也引昇龙台天形神俱妙超凡入圣此章言淸灵之炁放之则弥六合歛之则在一身原本周流不息初无间断特人自昧之耳若能知之采取烹炼则珠落黄庭而结胞胎六根淸净自然解脱又於子午时中勤加保护守中抱一绵绵不绝私无所容则以母炁伏子炁子母相恋融合无间以此先天眞种蛰藏炁穴住息温养三元混一永不紊乱与道爲体矣然其功必有所由始故学道者惟先将婴儿姹女交合一炁立爲根基情欲不干精液满盈然後炼精归炁炼炁归神全其本眞变化爲丹长生不坏则形神俱妙复还太虚自有白玉之符相召而引昇於龙台天焉颂曰三华轮转结胞胎帝一能招太一来拘制血精登紫府形神俱妙上龙台元契曰诵之八遍八景神生八威神王四方八面强护修眞注举仙名斩绝地户永断恶根万炁齐明得飞神门序源章第四帝君曰此章言学道之源元始天王曰紫精毓华林紫精紫炁之精生炁也炁非阳不能生阳之色赤也然帝出乎震阳炁发生之初始於东方东靑色也赤与靑间而爲紫故生炁从东方来者谓之紫炁也毓生也华林东方乾坤交媾之後老阳不用退居西北而长子用事故紫炁之精毓於华林犹人之神发於肝木也长眠太无外长眠冥心返照龟藏蛇蛰之谓指用功而言也太太极无无极玉房生宝云玉房乾宫卽易云乾爲金爲玉是也宝贵重之意云地炁之上升者地交於天故生宝云九扇胞胎内九阳扇布也施也阳施阴化而结胞胎帝宾奉玉符帝上帝宾大宾奉持也玉符白玉之符所执以爲信者对上帝见大宾而奉玉符敬谨之至也三光回紫盖三光精炁神三者充实而有光辉也回旋绕也紫盖三者团结而成卽三华聚顶之意苍玉斌来生苍靑色玉乾也乾爲天天之色苍也斌文彩朗着貌斌来生则乾体渐复矣衞此长夜会衞守护也此指苍玉长夜会藏神内用混沌养眞也五灵度符籍五灵精神魂魄意也度脱符合籍位也五灵各安其位也九统合九光九金之成数统会也混而爲一也金来归性有其光也太元居玉淸太元???莫测之谓居藏也玉淸卽乾元虚无澄彻淸之至也紫阳发万生紫阳坎中之阳水火交媾之後赤与黑间而成紫乃万物祖炁由此发生卽三体重生万物光也元精育九灵元精太元之精眞阴也育生九灵头有九宫身有九窍皆藏精栖神之所各具灵根元父结胎仙元乾元生生之本故曰父眞阴眞阳交合而结胞胎则长生之道得矣此章言紫气之精毓於华林而根於太极人能回光返照游神太虚使地交於天则阳施阴化胞胎可成但入室之际须恭敬奉持俨如对帝迎宾聚三华於鼎内用心烹链乾体渐复救护命宝以虚养神则耳目口鼻身之五识各返其根精神魂魄意之五灵自安其位金来归性具有光明复自有入无???之内虚灵湛淸眞阳可以发生万物眞阴足以孕育九灵阴阳合抱而成太极复还元始圣胎完固成仙必矣颂曰紫精原毓自华林根本由从太极寻但得长眠无间断一元胎就现眞金元契曰诵之九遍九统帝会九光神集混合百神与天齐年八会游集朝应九天万炁齐淸得登眞门详源章第五帝君曰此章乃吾自详其学道之源也故不记吾师之宝号

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