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第49章(3/3)

只有牺牲自己的性命来成全仁的。

” 【解析】当仁不让于师，当仁和老师相矛盾的时候，舍老师而就仁。

那么进一步，当仁和你的生命发生矛盾的时候，怎么办？孔老师说了：去死吧。

孔子老了，想法越来越极端，整个人掉进了“仁”这个概念里。

事实证明，对于“仁人”的“杀身以成仁”的要求实在是太高了，如果用这条类似于狂热的标准来框定什么是仁人，整个中国历史上就没有几个仁人了。

志士仁人、杀身成仁，这两个成语来自这里。

【现实解说】子曰：杀身以成仁。

老百姓说：好死不如赖活着。

第十四部分论孝 孔子幼年丧父少年丧母，基本上没有什么孝敬父母的机会。

因此，在孝敬父母方面，孔子缺乏实践。

他对孝的理解，恐怕多数还是来自周礼的部分。

所以，尽管孔子强调孝，在孝的方面的言论并不多，也并没有什么特别之处。

对自己的儿子孙子，孔子也很少用孝来教导他们。

14.1（1.6） 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，??爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

” 【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化知识。

” 【解析】这段话其实是孔子给学生们的操行守则，告诉大家要尊重师长，要团结不要闹矛盾，这些都做好了，才能学习知识。

这段话不能在招生的时候说，否则大家一看要做到这么多才能学习，都没信心报名了。

【现实解说】孝敬父母是中华民族的传统美德，确实是一种美德，不要抛弃。

14.2（1.11）★ 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

” 【译文】孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向（因为具体的事情上他只能听从父亲的）；在他父亲去世后，要观察他的行为处世。

三年之内他不改变父亲生前的做法，这样的人可以说是尽到孝了。

” 【解析】三年不改父亲的做法，为什么一定是三年？因为服孝三年，这三年时间，应当当做父亲还在世，不要违背父亲的意志。

三年之后，才能施行自己的想法。

这句话与《论语》10.12（19.18）是相关联的，孔子所说的这个人就是孟庄子。

【现实解说】社会已经完全不同了，这个标准完全不复存在了。

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