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第42章(3/4)

的丧礼。

难道宰我对他的父母没有三年的爱吗？” 【解析】这又是宰我在抓孔子的软肋，事实上宰我的逻辑很出色，孔子完全无法驳斥，只能用“心安”这类话来搪塞，之后在宰我离开之后在背后批评他。

服丧三年，时间长不长？在今天来说，肯定是长。

从宰我的逻辑能力和对旧事物的抗拒来说，他实际上有足够的潜力成为一时的大家。

【现实解说】其实，服丧几年并不重要，重要的是在父母在世的时候对父母多一些关心。

12.22（17.22）★★★ 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

” 【译文】孔子说：“（宰我）整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。

” 【解析】这段话在《论语》中也是紧接着上一段的，可以肯定就是在说宰我。

在传统的解说中，都没有提到这是在说谁。

可以说，这个时候孔子对宰我已经厌恶至极，看他做什么都不顺眼。

孔子说过君子不下棋，这时候又说宰我下棋也比闲着好。

可是宰我如果真的下棋呢？孔子就要说还不如去睡觉了。

关于孔子说的是什么棋，自古以来也是说法不一，有说是围棋，有说是象棋，还有说是一种总共十个棋子的一种棋。

不过，下什么棋并不重要。

【现实解说】孔子的话很有道理啊，饱食终日无所事事，还不如打打电子游戏看看网络剧。

12.23（7.3） 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

” 【译文】孔子说：“（宰我）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

” 【解析】不用说了，这话还是说宰我。

孔子的看法，宰我不是没有能力，而是自己不去做。

如果孔子是在说一个资质本身很差的人，就不是上面这样的说法了。

或者说，如果一个人资质很差，孔子根本不会去说他。

所谓德之不修，就是本身具备德，但是不去实施；所谓学之不讲，就是本身

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