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好他半途找到了一个搭船的机会。

不幸的是，船又在海上遭遇风暴，行李信件全都落进海中。

好在信使是个聪明伶俐的小伙子，他记住了爱梅卢斯信中的几段话，就竭尽所能复述给叙达修斯。

自然，他也充当起回程的信使，听写叙达修斯的回复：“亲爱的朋友啊，你派来的信使让我想起当年的你。

我拼命逼问他，求他是否能想起更多。

他每说一句话，我都忍不住想象是你站在我面前说话。

也许我把他和你弄混了。

我不禁想象，我们之间的信究竟覆盖了罗马多少的道路。

地上有那么多的道路，是否会有那么一处，让我们此生还能以肉体重逢……”好几次，上了年纪的主教都因为泣不成声，不得不暂停口述。

只此一次，他委婉地提到，在这个当口，友人对约翰的热忱可能招来误解。

年轻人或许有些困窘，既不明白复述的来信，也不理解听写的回信。

叙达修斯亲吻着小伙子的手，热切地把回信塞到他手里，又塞给他一个沉甸甸的钱袋，权当奖赏和旅费。

对方可能被吓坏了。

381年，叙达修斯越过海洋，来到君士坦丁堡，参加一生中最后一次会议，即君士坦丁堡大公会议。

对我们来说，只记住这一头一尾也就够了。

没有这次会议，就没有创造天地的上帝，也没有童贞受孕的圣母玛利亚。

尼西亚与君士坦丁堡距离如此之近，人们从这里到那里却花费了五十六年，踏遍了全罗马的道路，丧失了无以计数的灵魂；也许两座城间隔着云雾缭绕的迷宫，比帝国的每一片海都深不可测。

叙达修斯终于赢得了西班牙主教们的支持，共同谴责约翰教派的异端行径。

阿维拉主教对裁决不服，要求皇帝亲自定夺。

这件事的结局我们都知道了：两派敌手从西班牙来到特里尔，当着皇帝的面对质，叙达修斯取得了胜利；普里西安最终被判信奉异端、散布谎言、施行魔法，连带几个亲信一起被皇帝砍了头。

这也许是第一桩以死为诫的宗教裁判。

也许是命中注定，宗教裁判所的根就长在西班牙。

为彻底清除余孽，叙达修斯撰写了一部手册，细细列举了二十条技巧，教人辨认隐藏的约翰教派：可以

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