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卷四(3/5)

达 郭璞《游仙诗》曰：“圭璋虽特达，明月难暗投。

”臣延济曰：“‘特达’，美貌。

”明曰：“按朝聘之礼，有珪璋璧琮。

璧琮则加束帛，然后能达。

而珪璋德重，可以独行，故曰特达。

《聘礼》云：‘圭璋特达，德也’。

此诗之意，言君子虽有才德，不假外助，然亦不可仕于乱代，如明月之珠，不可以暗中投人也。

” ◇昔闻东陵瓜 阮籍《咏怀诗》曰：“昔闻东陵瓜，近在青门外。

”臣延济曰：“故秦时东陵侯邵平，种瓜于青门外。

其瓜甚美，以供宾也。

”明曰：“按嗣宗此诗，是遭乱代，思深居远害，故以瓜喻之。

言邵平种瓜，不能深远，近在青门之外，又色妍味美，遂为人所食啗。

故下云‘五色耀朝日，嘉宾四面会。

膏火自煎熬，多财为患害’，意言人遭代乱，苟逞才露颖，必为时所害，如美瓜膏火之自丧矣。

而延济不喻此义，‘种瓜以供宾客’，何其谬欤！” ◇布衣可终身 其诗又云：“布衣可终身。

”臣铣曰：“布衣，谓邵平。

”明曰：“此诗取瓜喻，不专指邵平。

言人当乱代，但服布衣，自可终身，何必纡朱拖紫也。

” ◇施己惟约 陆士龙《大将军宴会被命作诗》，其末章云：“施己惟约，于礼斯丰。

天锡难老，如岳之崇。

”臣向曰：“‘约’，薄，‘丰’，厚也。

言我所施用甚薄，遇礼且厚，是天赐我难老之惠，如山岳之崇也。

”明曰：“观士龙之意，是祝王之辞。

言王于身俭约，于礼则丰厚，所以天赐王难老，如岳之崇，非士龙自谓也。

” ◇霜降休百工 谢宣远《九日従宋公戏马台送孔令诗》云：“风至授寒服，霜降休百工。

”臣延济曰：“季秋凉风至，始授衣也。

霜降胶漆坚，可以为器。

故美百工之功也。

”明曰：“按《月令·季秋》云‘霜始降则百工休’，注曰：‘谓胶漆之作停也’。

宣远亦用此义，言岁将晏，授寒衣，停百工，人民安，可以谋饮宴、饯宾客也。

而延济训‘休’为‘美’，言霜降胶漆坚可为器物，若如此，则既兴百工，是其劳苦，何欢宴之有且时方寒凛，非用胶漆之日，翻覆寻绎，理无所通。

” ◇

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