小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

卷二 情中贞（上）(2/5)

望我们能一同修行妇道，终身侍奉婆婆。

”婆婆说：“你要真能这样，我还有什么可说的呢！”于是，一家人同处二十余年，妯娌俩以贞节孝顺闻名远近。

又有邻州的任氏、乾州的田氏，都是一家三妇皆少年守寡，她们誓不再嫁，致力于养蚕纺织来侍奉公婆。

她们的事情被朝廷知道后，皇帝降旨褒扬了她们。

吾已与孙郎婚矣 《镇江府志》：杨氏女，是丹一陽一人，许配给孙垦为妻。

可是，未等完婚，孙垕就病故了。

杨女听说后，便请求父母让她去奔丧。

杨女来到孙家，孙垕的尸体刚沐浴完准备人殓。

杨女见状，也脱下衣服沐裕沐浴完后，对随行婢女说：“我已与孙郎结婚了。

你回去告诉我的父母，不要挂念我。

”她的父母听说后，忙赶跑来和她的公婆一起劝阻她。

杨女哭着说：“如果你们不同意我这样做，我今天就和孙郎一起去了。

”众人见她决心已定，也就听之任之。

后来，杨女靠纺织刺绣来养活自身六十余年。

陌上桑歌 崔豹《古今注》：汉朝时，邯郸有位姓秦的姑娘，名叫罗敷。

罗敷长得很漂亮，凡是见了她的人都想多瞅上她几眼。

后来，她嫁给赵王的家令（官名，负责刑狱、钱粮、饮食等事务。

——译者注）王仁为妻。

她对丈夫十分忠贞，没有哪一个勾引她的人不碰钉子。

一天，罗敷到田间采摘桑叶，恰巧被站在高处的赵王看见。

赵王见过美女无数，但觉得谁也比不上这位美人儿，便蓄谋着要把她弄到手。

于是，便设置酒宴，请罗敷来为他弹筝唱歌助兴。

罗敷猜透了赵王的心思，就弹唱起自己即兴编的诗歌《陌上桑》，来表明自己的心迹。

她在歌的第一段中唱道：日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽着帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

罗敷在这段歌里极力称述自己的美貌，并毫不隐讳地说有许多人倾慕于她。

赵王听了，心急如焚，恨不能马上把她夺到手。

岂料罗敷接下去又唱道：使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家妹。

“秦氏有好女，自名为罗敷”。

“使君谢罗敷，宁可共载不？” 罗敷前置词：“使君亦何愚，使君自有妇，罗敷自有夫。

” 这接下来的一段描摹出一个轻薄风流的使君，他一见到漂亮姑娘就迈不动步，可这位漂亮的姑娘罗敷不为他的权势所诱，严词回绝了使君的无理要求。

这里，罗敷是在暗示赵王：不要在她身上打主意，打主意也没有用。

随后罗敷便接着唱下去：东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹。

青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数个人，皆言夫婿殊。

罗敷竭力夸赞了自己的丈夫，表露出夫妻相爱的情感，赵王莫测高深，只好怅然而止。

我听尔哭心已碎矣 《苏州府志》：黄氏，是吴江人，凌士奎的妻子。

凌士奎死时，她才二十岁，刚刚怀孕。

丈夫的死，使她悲痛欲绝，几次哭得昏死过去。

婆婆劝她：“你有身孕，别哭坏了身子，伤了孩子。

”听婆婆这一说，黄氏才稍稍能节哀。

不久，她生下个男孩，取名为哀儿。

每当凄风苦雨，她便抱着孩子来到丈夫的灵柩前失声痛哭，声音甚为凄惨。

晚上，她则睡在灵柩旁。

婆婆对她说：“你心里悲伤，哭哭有好处，可是我听你一哭，心都碎了。

”听婆婆这一说，黄氏便不忍心让婆婆难过，遂暗自伤悲，不敢哭出声来。

因过度悲哀，身体日渐消瘦。

婆婆病逝时，她已四十岁，哀儿也长大成人。

但家中贫困，没钱为婆婆置办棺木，想将儿子卖掉，又不忍心。

邻居们怜悯她贞节孝顺，便联保请求官府帮助办理丧事。

明世宗嘉靖三十六年，黄氏七十二岁，村里的士大夫们想请求官府为她立贞节牌坊，她拒绝说：“不再嫁人，是妇道之常；婆婆死了，却无力为她安葬，这有什么可以表彰的呢？” 我邓家妇何归乎 《明史·烈女传》：汤慧信，是上海人，通晓《孝经》和《烈女传》，嫁给了华亭的邓林。

邓林死时，她刚二十五岁，有个女儿，刚满七岁。

邓家的人想占有她的住房，便强迫她回娘家。

她说：“我是邓家的媳妇，我能到哪里去。

”邓家的人知道改变不了她的主意，便把她的住房租给了一个大户人家。

汤氏哭着说：“我就在这里收我丈夫的尸骨，我要与他共存亡，怎么能让我丢下他不管呢！”说着便要自荆那位大户人家见她那么贞烈，便离开了。

汤氏想，族人不过是想要我的财产罢了。

便把家里的东西全部拿出来送给了邓氏家族的人，自己绩麻缝纫挣钱来活命。

几十年后，华亭遇到了罕见的大水，汤氏的住室也遭洪水袭击，女儿、女婿划船来接她，她不去；女儿、女婿劝她暂时上船躲避，她也不同意。

她说：“我在这里守了六十年，要是因洪水淹没而让我随了你的父亲，我也心甘情愿了。

我还要往哪里去呢？”女儿紧拉着母亲的手不放，想把她拽上船来，可是汤氏说什么也不肯。

一个浪头打来，将母女冲散，等浪头过去，汤氏已经被水淹死了。

柏舟之操不可夺也 《朝野佥载》：河北沧州弓高县人邓廉，娶李氏女为妻。

婚后不到一年，邓廉便因病故去，李氏那年刚刚十八岁。

她决定终身守寡，不再嫁人。

她在家里正厅中间为丈夫设了一个灵位，每日三餐都供上饭菜，而且每天在灵位前大哭一常丈夫死后的六七年间，她一直身穿布衣，不食荤腥，按照服丧期间的礼节约束自己。

一天夜里，李氏突然梦见一位相貌英竣举止文雅的男子来向她求欢，她在梦中拒绝了他。

可是，自从那天夜里之后，每天晚上都要梦见那位男子，每次都向她提同样的要求，而每次李氏都坚决拒绝他。

这种现象困扰了她好长一段时间。

她想，一定是什么鬼魅来作祟，于是便请来道士书符念咒，以驱除鬼魅。

但效果不佳，那男子还是每夜都进入她的梦乡。

李氏叹息着说：“我誓不移节，但却总有人来一騷一扰我，想必是我的容颜未衰老的缘故吧！”于是，她就有意糟践自己。

拿刀把头发剪短，穿上粗麻布做的衣服，而且穿了好久，脏得不成样子也不洗。

每天不梳头、不洗脸，蓬头垢面，整个一个脏兮兮的老太婆。

之后，那个鬼男人又来了，这次，他没有向李氏求欢，而是道歉说：“夫人有如此高洁的操守，任何人也没法改变你的志向，今后，我不会再来一騷一扰你了。

”说完，就消失了。

打那儿以后，李氏就再也没有梦见那个男人。

郡守听说了李氏守节的事迹后，表彰了她所在的村庄，将其村庄更名为“节妇里”。

引绳束发 《唐书·贾直言妻董传》：贾直言因罪被贬到岭南。

临行前，直言认为妻子年轻，不愿耽误她的前程，便诀别道：“我这一去，生死都不知道，我走后，你可以赶快嫁人，不用等我。

“妻子董氏听了丈夫的话，没吭声，转身拿来一根绳子把头发绑了起来，然后又用一块布帛系好，对直言说：“您在上面签上‘非吾手不解’几个字。

”直言被贬在岭南二十年，回家时，签字的布帛还系在头上。

直言亲手解开布帛，让董氏洗发，可是一洗，头发全掉光了。

有如此肉 《清河县志》：田氏，是张吉的妻子。

嫁给张吉才五个月，因流贼闯进了张家，把张吉杀死了。

当时，田氏在娘家，听此噩耗，便不顾一切地奔回家中，以头触地大放悲声，几次昏死过去。

人们都劝慰她，田氏说：“我的丈夫已被贼匪杀死，我还活着干什么！”此时，田氏刚刚怀孕，婆婆指着她的腹部说：“如果有幸生个男孩，则你的丈夫也就等于没有死；若是你死了，那还有什么指望呢！”田氏见婆婆说得有理，也就放弃了殉死的念头。

五个月之后，她果然生了个男孩，取名为桓。

孩子满了月，又有人劝她改嫁，她用嘴咬下一块左大腿肉嚼着说：“我要是有改嫁的心思，就像这肉一样！”人们见她志向坚定，也就不再提这件事。

不幸的是，儿子桓夭折，家境越来越糟，但她守节的志向一点也没改变。

强活二十余年 《建昌府志》：生员毛诗是广昌人，他有个女儿名叫配英，已许配给何中德为妻，但还没完婚，中德就患病身亡，配英对父亲说：“定了婚约再违约，那是些世俗女子的行为，我岂能忍心这样做！”遂来到何家，誓不再嫁。

在何家，她身穿素色布衣，不吃荤腥食物，终日不出房门，甘心苦守贞节。

她一精一心照料侍奉中德的嫡母及生母。

当中德的生母患病时，她煎好汤药先亲口尝一尝再送给生母，每天早晚都向上苍祈祷，愿以身替代生母患玻中德的生母死后，恰巧中德的嫡母也生了病，配英仍像照顾生母一样照顾嫡母。

等到嫡母病危，配英仰天慨叹道：“我勉强活了二十余年，只是为了帮助中德照顾两位老人。

中德弟弟生有两个儿子，我为他抚育了十几年，现在他们已差不多能自立。

二位婆婆既已撒手西去，我还活着干什么？ “遂绝食而死。

非窦公何以有今曰 《神异录》：窦建德曾在邺中发掘了一座坟墓，挖开一看，什么东西都没有，只有一位妇人躺在棺木中。

仔细一看，这位妇人的脸色就跟活人一样，滋润而有光泽。

她姿容绝丽，年龄大约二十多岁。

她穿的衣服华艳漂亮，但样式跟近世的不同。

等了一会，她好像微微有了点气息，窦建德便下令收兵，派人把她抬回军帐中，养了三天，她竟能开口说话了。

据她自己说：“我是魏文帝的宫人，随甄皇后在邺中，死后，被人葬在这里。

我命不该死，只是没有亲属为我申诉，以致幽隔这许多年，不知道现在是什么时候？”她说起甄皇后被害的事，头头是道，条条分明。

窦建德十分宠爱她。

其后，窦建德兵败，被唐太宗杀害。

太宗见魏宫人漂亮无比，便想将她纳入宫中，魏宫人便把她死而复生的事详细禀报了太宗，然后辞绝说：“我幽闭于黄泉已三百余年，没有窦公就没有我的今天，现在窦公不在了，我死是应当的。

”遂饮恨而死。

太宗皇帝很为她的死而伤心。

天乎亡矣吾谁与归 《徐州志》：谭氏，是徐州指挥谭师伋的女儿，自幼许配给本州的李三省，十五岁时与李三省结了婚。

谭氏娴淑柔顺，言谈举止从不超越礼教，一精一于刺绣、纺织、缝纫之事，恭敬谨慎地侍奉公婆，深得公婆的欢心。

三省肄业于国子学。

上学期间，谭氏辛勤劳作，粗茶淡饭，来资助他读书并赡养公婆。

谭氏常对人说：“我所以朝暮不息、操劳不止，就是不想让家务事拖累丈夫，使他专心完成学业而已。

”此时，她已有两个孩子，老大名崇本，老二名崇香。

三省肄业后，忽然身患重病，谭氏忧心忡仲，怅然若失，每日蓬垢不饰，愁容欲啼。

到处求医找药，祈神问卜，以期丈夫康复。

然而，天不随人愿，尽管谭氏竭尽心力，丈夫的病仍没有起色。

谭氏看丈夫的病一日重似一日，便哭着说：“天哪，我丈夫要是不在了，我可怎么办！”于是，就要自杀而死。

幸亏婆婆发现的及时，才救了她一命。

三省于昏迷中听见隐隐的抽泣声，竟慢慢苏醒过来。

当他听说谭氏欲寻短见后，搂住谭氏大为悲伤地说：“你这是何苦，既然不忍心于我，又怎么能忍心堂上的白发老人，膝边的幼子呢！你若是能体谅我的心，我才能闭上眼睛。

”说完，便与世长辞了。

谭氏哭着说：“我这丧夫之躯，何苦独留于人世！”遂绝食断水，一定要与丈夫同死才作罢。

父母及亲戚们都来劝说她，也没有用。

公婆对她说：“我们两人都风烛残年，早晚不能自保，怎么能把两个孩子养育成人，如果一定要以死为痛快，不如我们两个人早点死更痛快！”说着，就用力把头往三省的棺木上撞去。

谭氏见公婆这样伤心，就上前去安慰两位老人，自己也稍稍回心转意，开始喝点水，又过了几天，慢慢吃些东西。

当时谭氏仅二十五岁。

三省的丧事料理完以后，谭氏便紧闭门户，不与外界往来，即使是她的父母也很难见她一面。

她每日亲自下厨房为公婆烧菜做饭，督促奴婢努力耕作以供家用，所获收成倍于往日。

曾有一些黠桀无赖之徒为了自己的私利多次怂恿她的婆婆劝她改嫁，婆婆也可怜她苦守贞节，便来劝谕她。

谭氏痛哭失声，拿起刀来，剪断了头发，刺破了面皮，鲜血顿时洒满了衣襟。

婆婆见她至死不从，也就不再提让她改嫁的事，而那黠桀的鼓动者也惭愧地溜走了。

三年后，公公去逝，她便同婆婆睡在一起。

婆婆因多年家境艰窘，身体不佳，现在虽然媳妇想方设法为她调剂饮食，也无济于事，终于病卧在床。

谭氏见婆婆患病，极度忧伤，不知如何办好，除请医煎药外，还于半夜时分跪于院中祈祷上苍保佑她婆母平安，并表示愿以自身替代婆母。

婆婆临终前，在床边向她哭着磕头拜谢道：“我没办法来报答我这孝顺的儿媳，愿来世做儿媳的儿媳。

” 婆婆病逝后，崇本、崇香渐渐长大，谭氏便让兄弟俩跟塾师学习经业。

每到夜晚，谭氏家中灯火荧荧闪光，织布声与读书声交织在一起。

谭氏常对崇香说：“你父亲死的时候，我上有老下有小，家里家外的事情都靠我

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。