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虽然死了,其实不是死,是上帝的命令。
”夫人讯问是怎么回事。
李贺说。
“上帝神仙的住处,最近迁都到月圃,构造新的宫殿,命名叫作‘白瑶’。
因为我辞藻华丽、丰富,所以召见我和文士多人。
共同作《新宫记》。
上帝又作凝虚殿,派我们编纂大型套曲。
现在我是神仙中人,很快乐,希望夫人不要为我惦念不已。
”说完了,就告辞离开了。
夫人醒过来,很奇怪她做的梦。
从这以后,悲伤稍有排解。
张及甫 唐元和中,青州属县,有张及甫、陈幼霞同居为学。
一夜俱梦至一处,见道士数人,令及甫等书碑,题云:“苍龙溪主欧阳某撰太皇真诀。
”字作篆文,稍异于常。
及甫等记得四句云云:“昔乘鱼车,今履瑞云。
躅空仰途,绮错轮囷。
”后题云:“五云书阁吏陈幼霞、张及甫。
”至晓,二人共言,悉同。
(出《逸史》) 唐朝元和年间,青州的属县,有张及甫和陈幼霞住在一起做学问。
一天夜里都梦见到一个地方,看见有道士几个人,让张及甫等写碑文。
题云:“苍龙溪主欧阳某撰太皇真诀。
”字是作的篆文,稍微有些不同于平常。
张及甫等人记得有四句说:“过去乘坐鱼车,现在脚踩瑞云。
足迹在空中抬头看道路,罗绮交错屈曲高大。
”后边题云:“五云书阁吏陈幼霞、张及甫。
到早晨,二人共同说此事,全都相同。
郑册 温州刺史郑册,好黄老之术,常密为之。
因疾,自见女仙三百余人。
云:“迎公。
”乃命设馔,焚香礼拜。
又邀兄冉,同于空中礼拜。
少顷,命烛五炬引。
兄冉与左右人皆无所见。
明日天明。
又阳(明抄本“阳”作“阥”,按“阥”即“阴”字。
)官来催曰:“员外禄运见终,今请速登驾。
”又命酒果祭之,云:“员外授职,六月朔视事,至午时当奉迎。
”先是,公与天台道士金柔为方外之友。
至其日食时,造省公。
公说前事。
即与柔共入净堂中礼拜。
又曰:“受牒身一道。
”公空中引手接之。
又自开封,以右手点笔空押之,自书六字。
谓使者曰:“以有前约,的不逾时。
”便言时至,揖金柔向按,不令闭却四门。
又催家人阿鹿下饭。
先令作蒸饼。
犹热。
唯六七牒脯及酒而已。
遣兄冉出外。
家人排床七只。
云:“六押衙来迎矣。
”公命坐,如再三辞让之状。
公跪拜再三,便低头不起。
家人走报兄冉及室人。
少时而逝,形体柔软,颜色不改。
按《真诰》云,其有阴德及好道信仙者,此例品格盖多。
睹郑公潜化之迹,虚无之位,其昭昭乎。
(出《原化记》)温州刺史郑册,喜好黄老的法术,经常秘密地作这种法术。
于是得病了,他自己看见有三百多女仙,都说迎接郑公。
郑册就命令摆设食物,焚香大礼参拜。
又邀请他的兄长郑冉,一同向空中大礼参拜。
过了一会儿,又命令点燃五个火把引路。
他的兄长郑冉和他手下的人都什么也没看见。
第二天,天亮了,郑册又看见阳官来催促说:“员外的禄运已经没有了,现在请员外快一点上车。
”郑册又命令用酒和果品祭祀,还说:“员外受职,六月初一就职治事,到午时应当事奉迎接。
”在这之前,郑册和天台山道士金柔成为世外的朋友。
到那天上午八九点钟,到郑册那去看他。
郑册述说了以前的事,之后就和金柔一起进入净堂中大礼参拜。
又说:“授予凭证公文一道。
”郑册伸出手去向空中接,然后又自己打开,用右手点笔在空中签字画押,自己写了六个字,对使者说:“因为有前约,确实不能超过时辰。
”说完就说时辰到了,揖请金柔向着各方巡视,不让关闭四门。
又催家人阿鹿做饭,先让作蒸饼,还热。
只有六七碟干肉、干果和酒而已。
让他的兄长郑冉到外面去,让家人排摆七张床。
并说:“六押衙来迎接了。
”郑册让坐,象再三推辞谦让的样子。
郑册再三跪拜,之后就低下头去再不抬起来了。
家人跑着去报告他的兄长郑冉和家里人。
不长时间就死了,但身体柔软,脸色不改。
按照《真诰》上说,那些有阴德和好道信仙的人,这类情况很多。
看郑册公潜化的踪迹,虚无的方位,那不是非常的明显吗? 陈惠虚 陈惠虚者,江东人也。
为僧,居天台国清寺。
曾与同侣游山,戏过石桥。
水峻苔滑,悬流万仞,下不见底。
众皆股栗不行,惠虚独超然而过。
径上石壁,至夕不回,群侣皆舍去。
惠虚至石壁外,微有小径,稍稍平阔。
遂及宫阙。
花卉万丛,不可目识。
台阁连
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