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卷第六 神仙六(5/5)

音ｌù）。

并说洞庭山上有他的祖父的甪里庙和甪里村。

他说他已经连着好几世都得了道，曾住在江苏镇江的焦山里，学太阴修炼解脱肉身的道术，死在山洞里。

死前他嘱咐弟子说，“要好好看守我的尸体，不要什么东西伤害侵犯。

如果我六年后能够复活，就给我穿好衣裳。

”他的弟子们看守着他的尸体，看着尸体渐渐腐烂被蛆虫咬坏，只有五脏一点也没变，于是就遵照他生前的嘱咐细心照看。

到了六年头上再去看时，果然复活了。

弟子们给他洗了澡，换上新衣服。

这时他的头发又密又黑，胡子又粗又直，像是野兽的鬃毛一样。

过了十六年，周隐遥又像上次一样死了，过了七年又复活了。

这样死死活活地反复了三次，已经过了四十年，周隐遥也快八十岁了，但容貌仍像三十多岁的人。

隋炀帝听说后，召他到东都洛阳，给了他丰厚的赏赐，对他十分尊重，希望他在朝里作官。

但周隐遥却向炀帝恳求让他归山。

后来他回到了家乡。

唐贞观年间，又把他召到长安，皇帝把他接到内宫，向他请教修道的方术。

他回答说，“我修炼的那点道术，只是为了个人的意志，功力达不到身外，只对自身有益。

帝王所修的道，一句话就可以使万民得福。

帝王修道也比臣民成功得快。

我的那一点点道术，怎么能教你这身居皇宫的万乘之尊的皇帝呢？”周隐遥再三恳求放他归山，皇帝就答应了他的请求，让他回山修道去了。

刘商 刘商者，中山靖王之后。

举孝廉，历官合淝令。

而笃好无为清简之道。

方术服炼之门，五金八石，所难致者。

必力而求之。

人有方疏，未合炼施效者，必资其药石，给其炉鼎，助使成之，未尝有所觊觎也。

因泛舟苕霅间，遂卜居武康上强山下。

有樵童药臾，虽常草木之药，诣门而售者，亦答以善价。

一旦，樵夫鬻樵，有术一把，商亦厚价致之。

其庭庑之下，篱落之间，草木诸药，已堆积矣。

忽闲步杖策，逍遥田亩蹊隧之傍，聊自怡适，闻藂林间，有人相与言曰：“中山刘商，今日已赐真术矣，盖阴功笃好之所感乎。

”窥林中，杳无人迹。

奔归取术，修而服之。

月余，齿发益盛，貌如婴童；举步轻速，可及驰马；登涉云岩，无复困惫。

又月余，坐知四方之事，验若符契，乃入上强洞中。

咸通初，有酒家以樵叟稍异，尽礼接之。

累月复一至，因谓酒家曰：“我山中刘商也，夙攻水墨，愿留一图，以酬见待之厚。

”使备缯素，而约以再来。

一日果至酒家，援毫运思，顷刻而千山万水，非世工之所及。

将去，谓酒家曰：“我祖淮南王，今为九海总司，居列真之任。

授我以南溟都水之秩，旬日远别，不复来矣。

”如是十许日，天色晴霁，香风瑞云，弥布山谷，樵者见空中骑乘，飞举南去。

（出《仙传拾遗》） 刘商是陕西中山靖王的后代，曾被举荐为孝廉，作过安徽合淝县令。

他爱好清静无为的老子学说，热心于服丹方修炼自身的方术，金、银、铜、铅铁这五金和炼丹用的丹砂、雄黄、雌黄、空青、硫黄、云母、戎、硝石这八种石料，他都想尽方法去搜寻齐全。

如果有人得到炼丹的秘方却没法实验炼制时，刘商就慷慨地把自己收集的药石原料送给他，并送给他炼丹炉和锅，帮助他炼成，自己一点也不想从中得什么好处或想占有人家的成果。

有一次，刘商坐船在浙江天目山的苕溪和霅（音ｘｉá）水之间漫游，后来进了浙江湖州武康县的上强山隐居起来。

砍柴的少年或采药的老人，只要到他门前来卖柴卖药，刘商都能给个好价钱买下来。

有一天，一个砍柴的来向刘商卖柴，手上还拿着一把白术草药，刘商也给了他不少钱把那把白术买下来。

其实刘商的院子里各种草药已堆了很大一堆了。

这天他拄着拐杖在野外田地小路上很悠闲的散步，忽然听见丛林里有人谈话说，“中山人刘商，神已经把神药白术赐给他了，这是由于他长期积累阴功和专心修道的意志感动了神吧！”刘商仔细察看树林，没发现一个人影。

就跑回家去拿出那把白术，结合自己的修炼服用下去。

过了一个多月，牙齿更结实了，头发更密了，面容变得像孩童。

走路又轻又快，可以赶上奔跑的马。

攀登高入云端的山峰一点也不觉疲乏。

又过了一个多月，不出门就知道天下的事，比算卦预卜还要灵验，就进了上强山的石洞里继续修炼。

咸通初年，有一个卖酒人看见一个打柴老人不同于凡人，就以厚礼接待了老人。

老人过了一个月又到酒店来，对卖酒人说，“我是上强山中的刘商，长时间画水墨画，今天来是想给你留一幅画，以酬谢你对我的款待。

”刘商让卖酒人准备一块画画用的白绸布，并约好了日子来画画。

一天刘商果然来到酒家，拿起笔来构思了一会儿，很快就在这布上画出了千山万水，那技巧不是世上人所能有的。

临走时对酒家说，“我的祖先是汉代淮南王刘安，他现在任九海总司的官职，是仙界的职位。

他任命我作管辖南海的职务，过十几天我们就要久别，不能再来看你了。

”过了十几天，天空晴朗无云，山谷中吹拂着香风，翻卷着祥云，砍柴的人看见空中有个骑着什么的人向南飞去了。

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