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灵芝田里,东王父大怒,把马赶到天河岸边。
正好我那时去朝拜东王父,就骑着那匹马往回返。
这马绕着太阳转了三圈然后奔向汉关时,关门还没闭。
我在马上睡了一觉,不知不觉就回到了家。
”武帝问马叫什么名字,东方朔回答:“按它的情况起名,叫‘步影驹’,并说,“这马来到世间后,我再骑它时,却和劣马笨驴一样的又慢又迟钝了。
我在五色祥云升起的地方种了一千顷的草,草地在九景山的东边,两千年开一次花,明年就到时候了,我去把那草割来喂马,马就不会再饿了。
”东方朔又说:“我曾到过东方的极地,经过了吉云之泽。
”武帝问,“什么叫吉云?”东方朔说:“吉云国里常用云的颜色来预卜吉凶。
如果将要有吉庆的事,满屋就会升起五色祥云,光彩照人。
这五色吉云如果落在花草树木上,就会变成五色露珠,露的味道十分甘甜。
”武帝问:“这吉云和五色露你能弄些来吗?”东方朔说:“我割来吉云草把马喂饱后,骑上马去就可以弄来,一天可以来回两三趟呢。
”于是东方朔就骑上神马往东走,晚上就赶回来了,弄来了黑、白、青、黄四种颜色的露水,装在青色的琉璃杯中,每个杯中装了半升献给武帝。
武帝把五色露赏给大臣们,大臣们喝下了露水,老人都变成了少年,有病的都立刻痊愈了。
汉武帝有一次看见天空出现了彗星,东方朔就折了一根“指星木”给了武帝,武帝拿它向天上一指,彗星立刻就消失了,当时的人都不知道是怎么回事。
东方朔善于高声长啸,每当他长啸时,会震得尘土漫天飞。
东方朔没死时曾对和他一起作官的朋友说:“天下人谁也不了解我东方朔,只有太王公知道我。
”东方朔死后,武帝就召来太王公问他,“你了解东方朔吗?”太王公说:“我不了解。
”武帝问:“你有什么特长呢?”太王公说,“我对星宿历法有研究。
”武帝问他:“天上的星宿都在吗?”回答说,“诸星都在,只有木星失去了十八年,现在又出现了。
”武帝仰天叹息说:“东方朔在我身边十八年,我竟不知道他就是木星啊!”心里很难过。
东方朔其余的事在别的书中都有记载,这里就不多写了。
王乔 王乔,河东人也,汉显宗时为叶令。
有神术,每月朔望,常诣京朝。
帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。
言临至,必有双凫从东南飞来。
于是候凫至,举罗张之,但得一舄焉,乃四年时所赐尚书官属履也。
每当朝时,叶县门下鼓,不击自鸣,闻于京师。
后天忽下玉棺于庭前,吏人推排,终不摇动。
乔曰:“天帝欲召我也。
”乃沐浴服饵,卧棺中,盖便立复。
宿昔乃葬城东,土自成坟。
其夕,县中牛羊皆流汗喘乏,人莫知之。
百姓为立庙,号‘叶君祠’,祷无不应,远近尊崇。
帝诏迎取其鼓,置都亭下,略无复声。
或云:“即古仙人王乔也,示变化之迹于世耳。
”(出《仙传拾遗》)王乔是河东郡人,汉显宗时任南阳郡叶县县令。
王乔有仙人的道术,每个月的初一十五就到京城朝见皇帝。
皇帝因为他进京太勤而奇怪,而且他每次来时即不骑马也不乘车,就密令太史官偷偷察看。
太史官察看后向皇帝奏报说,“王乔每次到京城来时,准有一对野鸭子飞来。
”皇帝就派人等野鸭子再飞来时张网捕捉,结果网里捕到的是一双鞋子,这鞋还是汉显宗四年时赏给尚书的那双鞋。
每次王乔来朝见时,叶县县衙门前的堂鼓就会不敲自响,鼓声可以传到京城。
后来,有一天忽然从空中降下一具玉石棺材,停在大堂院里。
县衙的官员们一起推挪那口玉棺,玉棺一点也不动。
王乔就说,“这是天帝要召我去呢。
”于是王乔就洗了澡吃了药,自己躺进玉棺中。
他一躺进去,棺盖就自动盖上了。
然后大家把玉棺埋在城东,玉棺入土后,泥土自动堆成了坟墓。
这天夜里,叶县的牛羊都流汗气喘,不知是怎么回事。
百姓立了庙,叫“叶君祠”,祈祷求告都很灵验,远近的人都很信服崇敬。
皇帝让人把堂鼓迎进京城放在城外都亭中,鼓再也没响过。
有人说他就是古时的仙人王乔,来向世人显示神仙变化的功力。
周隐遥 周隐遥,洞庭山道士,自云甪里先生之孙。
山上有其祖甪里庙甪里村。
言其数世得道,尝居焦山中,学太阴炼形之道,死于崖窟中。
嘱其弟子曰:“检视我尸,勿令他物所犯。
六年后,若再生,当以衣裳衣我。
”弟子视之,初则臭秽虫坏,唯五脏不变,依言闭护之。
至六年往看,乃身全却生。
弟子备汤沐,以新衣衣之。
发鬒而黑,髭粗而直,若兽鬣也。
十六年又死如前,更七年复生。
如此三度,已四十年余,近八十岁,状貌如三十许人。
隋炀帝闻之,征至东郡,颁赐丰厚,恩礼隆异。
而恳乞归山。
寻还本郡。
贞观中,召至长安,于内殿安置,问修习之道。
对曰:“臣所修者,匹夫之志,功不及物,利唯一身。
帝王修道,一言之利,万国蒙福。
得道之效,速于人臣。
区区所学,非九重万乘之所修也。
”恳求归山,寻亦随其所适。
(出《仙传拾遗》) 周隐遥是洞庭山中的一位道士,自称是汉初“商山四皓”之一的甪里先生的孙子(甪,
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