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19.当时，我们正年轻： 玄奘讲经的照怙厘大寺(3/5)

怎样提高自己的才女指数好让自己跟得上他的脚步。

那样的生活，还有什么乐趣可言？所以，我的结论是，我——不——要！ “不要什么？” 慌乱地抬头，看进两汪深不见底的潭水，心里的小兔四面八方乱窜，张着嘴，又不知道要说什么。

“师尊！” 太好了，有人解救来了。

是……咦？是汉人，两个汉人和尚！ 他们跟罗什用梵语交谈，我在一边瞪着眼，看着老乡。

罗什向我介绍，两位汉僧从长安来此求法，法号是僧纯和昙充。

我的眼睛，在听了他们的名字后，瞪得更大了。

僧纯和昙充！就是这两个人，来龟兹游学，回去后对前秦国主苻坚说鸠摩罗什才智过人，弘扬大乘经论，名震西域。

中原名僧释道安，听到鸠摩罗什声誉，劝苻坚迎他到长安来。

苻坚决定攻打龟兹，就对都督吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗。

朕甚思之。

贤哲者，国之大宝。

若克龟兹，即驰驿送什。

” 后世佛教徒，总爱拿这段历史津津乐道。

在他们认为，苻坚发动对龟兹的战争是为了夺鸠摩罗什。

如同女人们都愿意想信特洛伊战争是为了海伦打的，吴三桂是“冲冠一怒为红颜”。

想像一下，一场规模浩大的战争，死伤几万，却是为了要夺取一个人，那是多么让人心往神之。

我是学历史的，当然不相信苻坚只是为了要一个高僧而发动战争。

其实，苻坚真的明白鸠摩罗什能带来什么吗？他要鸠摩罗什，只是因为听说罗什“善闲阴阳”。

贾谊才高，汉文帝也只是“不问苍生问鬼神”。

“艾晴!” 啊？我又神游了。

回神看见两个和尚正对我行礼。

我赶紧回礼。

他们可是我穿越了两次，头一回碰上的老乡。

罗什对他们介绍说我是他少年时汉语师父的侄女，到龟兹礼佛来的。

跟他们简单交流了几句，不敢说太多，因为我对南北朝十六国时期的认识仅有书面知识，怕说出什么露馅的话来。

他们跟我寒暄几句后，就拉着罗什问法。

因为说的是梵语，我便转头去看墙上的壁画。

“此段经文意为：众多国土中，众生若干种心，如来未有不知。

是何故？” 他讲的是汉文！我回头看他，收到了一个不易察觉的浅笑。

他是希望我也能听懂么？我愣一愣，听他继续讲：“如来所说诸心，皆非真实存在之心，只是逐境而起的妄念。

假名为心，所以者何？因过去之心，已成过去，渺无踪迹，求之不得。

现在之心，念念不住，亦不可得。

未来未生，更是求不可得。

” 他的汉文已经非常流利了，加上声音温润如珠玉，一字一句，仿佛微风轻抚过心房

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