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七十四(4/5)

中迷失了，他们是这个时代最大的赢家，也是最大的输家。

就说我吧，我是赢了，还是输了？” 他沉默良久，点了点头，说：“我说孔子死了还有另一条理由。

孔子是讲君子小人的，可市场和权力场只讲强者和弱者。

孔子死了，高贵和卑贱的区别已经被一只看不见的手抹平，而强者和弱者的差异却如此明显。

人们看透了这一点，放下了精神高贵，社会弥散着痞子意识，王朔是痞子，他还算痞得真诚，那些痞得虚伪的人，嘴上还念着道德经的人，那才是大玩家呢。

古人可以凭人格力量做个布衣君子，今天谁称自己是布衣君子，那不是强者的笑柄？观念一旦改变，我们甚至不能说小人是小人，君子是君子了。

我能说金叶置业的余老板是小人，自己是君子？没有了小人君子之辩，孔子他不死？承担和牺牲的精神，人格和道德的力量，传统文化的这两大支柱已经崩塌，也难有重建的可能。

我说孔子死了，我很痛心惋惜，却也看到这是历史必然，在农业文明的土地上生长出来的观念无法面对今天的现实世界。

如果说孔子还剩一口气，那就是食色性也，连我都要拿起这个武器大胆地走向堕落了，我只恨自己堕落不了！”我说：“像你一个知识分子，要把过去的自己杀死，又谈何容易？人人都是爱自己的，谁下得了这个杀手？我特别能理解你。

堕落也要有残忍的勇气呢。

”刘跃进说：“我说自己是知识分子我很惭愧，这一群人正在失去身份，变成了生存者操作者大玩家。

对世界我已经是心灰意冷了，倒是有了一种堕落的勇气。

有时候又想，绝望的反面就是希望，物极必反，我就不相信功利主义对人的征服是永恒的。

”我说：“真有那一天，你刘跃进还活在这个世界上吗？你的等待和牺牲只有靠历史学家来考证了，但恐怕未来的历史学家没有这样一份闲心。

”他拍着自己的头说：“是的，是的。

现在是从个人看世界的时代，世界对自己有意义那才是真实的意义。

起点变了，世界翻转过来了，从世界看个人的时代一去不复返了。

你对世界的那点意义世界是体会不到的，一只泥牛填不平大海。

大为我也要学你呢，要活出

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