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第八章 河图洛数(4/5)

伏羲说完，在阴阳鱼上画一横，“地为阴为二，”伏羲又连画两横，“阳上之阳为太阳二，阳下之阴为少阳，阴上之阴为太阴，阴下之阳为少阴，此所谓两仪生四象。

此四象，在数上表为一、二、三、四，在一岁中表为春、夏、秋、冬，在方位上表为南、北、东、西。

而太阳之阳为乾，表天；太阴之阴为坤，表地；太阳下阴为巽，表风；太阳中阴为离，表火；少阳下太阴为艮，表山；太阴下阳为震，表雷；太阴中阳为坎，表水；少阴太阳为兑，表泽。

乾、坤、巽、离、艮、震、坎、兑为八卦，此为四象生八卦。

此八卦与八大物象相对相生，成物象于无穷无尽。

春天惊雷震动之时，天下事物复苏萌发；巽风吹拂，无孔不入，使天下万物得以舒展，日益焕发；坎之雨水落于大地，促物成长；离之阳光照耀如火，使物茁壮；艮山静止，使物成熟；兑之泽使物各有所得而固其本；乾天主创物以生生之机，再落于坤地收藏孕育。

而天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相容，八卦又相错，动物者莫疾乎雷，吹物者莫疾乎风，燥物者莫过于火，说物者莫说乎泽，润物者莫润乎水，终物始物者莫盛乎艮。

故水火相逮，风雷相搏，山泽通气，然后能变化既成物。

” 阴康问道：“族长，我等是凡人，而你是神，你所说的话我等听不懂。

你是否说些我们能听懂之语？” 伏羲道：“有些语言，族人均须慢慢贯通，这样才好交往。

我之所言太极、两仪、四象、八卦，皆是解说自然而已。

族人只有懂得自然，做事就少有差错。

比如今日族人懂得了春、夏、秋、冬。

天气温和便是春天，春天气温变暖，正是草木发芽开花之时，族人便可种黍、搭屋。

而天气炎热则是夏天，夏天酷热来临，族人便可放牲、养鱼。

天气温凉是秋天，秋天则适合于采集、收割。

天气寒冷便是冬天，冬天则需要保火防寒。

可这春、夏、秋、冬因何而来？现在只能看见天上之日，晚上才能见天上之月，总之，春、夏、秋、冬四季只因其天体占位和宇宙循环运转而来。

而我所演之八卦，正是防患于未然，为未来所想。

卦之卦义，便是顺自然之理而推测，如族人不信，说出所想我来推之。

” 一族人道：“明日天气如何？”伏羲算道：“有雨。

” 一族人道：“你说有雨，可这雨是大是小，我们可做防范吗？” 伏羲道：“此雨不大，属毛毛之雨，不会出现洪水，也不必防范。

只要多备一些干草于屋中，做到能引火就是。

” 一族人道：“我有一个长思不解的事，这地上的洪水是怎么来的呢？” 伏羲道：“地上的水来源于天上，也来源于地上。

源于天上者是雨，天上下的雨落在地上便成了水，而大地是不平的。

雨水落在了大地以后，高地方的水往较低地方流，这就形成了水流，一个水流和一个水流地汇在了一起，便形成了小的洪水，而多个小的水流汇在一处，也就形成了大洪水。

而源于地上者，是冰雪。

在很高的山上都有冰雪覆盖，当天气过热时，冰雪融化也能形成水流。

” 一族人问：“我们在姜水岐山山洞时，看见姜氏族长死了，后来又看见有很多人被水淹，顺着水流漂走了，难道人最终的命运就是死亡吗？” 伏羲叹了一声道：“人的出生和死亡其实和我们能看见的树木一样，我看见树长到一定程度就不长了，而人的个头也是一样。

我记得我小的时候长得挺快，一长就长到现在这么高，我原来以为我会一直这样长下去，后来发现不是这样。

其实现在我的个头也是比大家高了一节的，可也不会再长了。

那么，长与不长是我自己能够决定的吗？不是，人的个头、树的高矮和人的生命都是一样的，不是随自己的愿望而决定。

如果你们问我是谁决定了这一切呢？我的回答便是苍天，至于每一个人的生命有多长，说实话，我自己的

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