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卷第四百八十三 蛮夷四(2/5)

成被，再用线粗粗地横竖缝几道道。

这种被子温暖柔软不亚于套了丝絮的被。

人们都说，鹅毛柔软暖和属凉性，适合给小孩盖，可以避免小孩受惊吓或得癫痫病。

缚妇民 缚妇民喜他室女者，率少年持白梃，往趋墟路值之。

俟过，即共擒缚归。

一二月，与其妻首罪。

俗谓之缚妇也。

（出《南海异事》） 缚妇民中的男子如果喜欢上别人家女子，就领着少年拿着棍子，去往赶集的路上等着，等女人经过时，就一块抓住她弄回来。

过一两个月，就与他抢来的妻子一起去自首服罪。

所以人们把这个民族称为缚妇民。

南海人 南海男子女人皆缜发。

每沐，以灰投流水中，就水以沐，以彘膏其发。

至五六月，稻禾熟，民尽髡鬻于市。

既髡，复取彘膏涂，来岁五六月，又可鬻。

（出《南海异事》） 南海的男子和女人都是黑头发。

他们每次洗头时，把灰扔到流水里，就用这水来洗，洗完后再涂猪油润泽头发。

到五六月时，稻子成熟时，百姓们都剃下自己的头发在集市上出售。

剃光了头发后，再取猪油涂在头上，到了来年五六月时，就又可以卖了。

又 南海解牛，多女人，谓之屠婆屠娘。

皆缚牛于大木，执刀以数罪：某时牵若耕，不得前；某时乘若渡水，不时行，今何免死耶？以策举颈，挥刀斩之。

（出《南海异事》） 南海贫民妻方孕，则诣富室，指腹以卖之，俗谓指腹卖。

或己子未胜衣，邻之子稍可卖，往贷取以鬻，折杖以识其短长，俟己子长与杖等，即偿贷者。

鬻男女如粪壤，父子两不戚戚。

（出《南海异事》） 南海杀牛的，大部分是女人，这种女人称为屠婆屠娘。

她们都是先把牛捆在大树上，拿着刀列举牛的罪状：某个时候牵你去耕地，你不往前走；某时骑你过水时，不按时走，现在怎么能免死呢？用鞭子使牛抬起脖子来，刀一挥就把牛杀了。

南海贫穷的人的妻子正怀孕时，就到富人家去，指着肚子来卖孩子，一般称作指腹卖。

有的自己的孩子还太小，而邻居家的孩子基本上可卖了，便去借来卖，折根棍子来记下所借孩子的高矮。

等到自己的孩子长得跟当初折的棍子长度相等时，就把他偿还给所借的人家。

卖男卖女就如粪土一样，父子双方谁也不留恋谁。

日南 《天宝实录》云，日南厩山，连接不知几千里，裸人所居，白民之后也。

刺其胸前作花，有物如粉而紫色，画其两目下，去前二齿，以为美饰。

（出《酉阳杂俎》） 《天宝实录》上说，日南郡的厩山，连绵不断，不知有几千里长，是裸人居住的地方。

裸人是白民的后代。

他们在自己胸前刺上花，再用一种像粉而颜色发紫的颜料在两只眼睛下面涂画，还把两个门牙去掉，以此作为美丽的装饰。

拘弥国 顺宗即位年，拘弥之国贡却火雀，一雌一雄，履水珠，常坚冰，变昼草。

其却火雀，纯黑，大小类燕，其声清亮，不并寻常禽鸟，置于烈火中，而火自散。

上嘉其异，遂盛于火精笼，悬于寝殿，夜则宫人并蜡炬烧之，终不能损其毛羽。

履水珠，色黑类铁，大如鸡卵。

其上鳞皴，其中有窍。

云将入江海，可长行洪波之上下。

上始不谓之实，遂命善游者，以五色丝贯之，系之于左臂。

毒龙畏之，遣入龙池，其人则步骤于波上，若在平地，亦潜于水中，良久复出，而遍体略无沾湿。

上奇之，因以御馔赐使人。

至长庆中，嫔御试弄于海池上，遂化为异龙，入于池内。

俄而云烟暴起，不复追讨矣。

常坚冰，云其国有大凝山，其中有冰，千年不释。

及赍至京师，洁冷如故，虽盛暑赫日，终不消。

嚼之，即与中国冰冻无异。

变昼草，类芭蕉，可长数尺，而一茎千叶，树之则百步内昏黑如夜。

始藏于百宝匣，其上缄以胡画。

及上见而怒曰：“背明向暗，此草何足贵也。

”命并匣焚之于使前。

使初不为乐，及退，谓鸿胪曰：“本国以变昼为异，今皇帝以向暗为非，可谓明德矣。

”（出《杜阳编》） 唐顺宗即位那年，拘弥国进贡了一种却火鸡，一雌一雄，还有履水珠、常坚冰、变昼草。

却火鸡是纯黑色，大小像燕子，叫声清脆响亮，不和平常的禽

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