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卷第四百八十二 蛮夷三(4/5)

味甜，但喝了它也能醉。

真腊国 真腊国在欢州南五百里。

其俗，有客设槟榔龙脑香蛤屑等，以为赏宴。

其酒比之淫秽，私房与妻共饮，对尊者避之。

又行房，不欲令人见，此俗与中国同。

国人不着衣服，见衣服者，共笑之。

俗无盐铁，以竹弩射虫鸟。

（出《朝野佥载》） 真腊国在欢州南面五百里。

那里有这样的风俗，来了客人之后，主人设槟榔、龙脑香、蛤屑之类的东西，用来招待。

他们的酒十分地不干净，在自己的房间里与妻子一起饮酒。

对高贵的人，妻子则要回避。

行男女之事时，是不愿意让别人看见的，这一点和中国是相同的。

真腊国的人不穿衣服，看见有穿衣服的人，大家都笑话他。

那里没有盐和铁器，用竹子造的弓箭猎杀飞禽走兽。

留仇国 炀帝令朱宽征留仇国，还，获男女口千余人并杂物产，与中国多不同。

缉木皮为布，甚细白，幅阔三尺二三寸。

亦有细斑布，幅阔一尺许。

又得金荆榴数十斤，木色如真金，密致，而文采盘蹙有如美锦，甚香极精。

可以为枕及案面，虽沉檀不能及。

彼土无铁。

朱宽还至南海郡，留仇中男夫壮者，多加以铁钳锁，恐其道逃叛。

还至江都，将见，为解脱之。

皆手把钳，叩头惜脱，甚于中土贵金。

人形短小，似昆仑。

（出《朝野佥载》） 隋炀帝命令朱宽征讨留仇国。

回来时，俘获男女一千多口。

还有各种各样的物产，大多与中国的不一样。

其中有用树皮搓线织成的布，很精细很洁白，幅宽三尺二三寸。

也有细斑布，幅宽一尺左右。

又带回金荆榴数十斤，木质的颜色像真金，纹路细密，而花纹色彩盘绕皱缩就像美丽的锦绣，很香又很精致，可用它做枕头和桌面，即使是沉檀木也赶不上它。

他们的国家不出产铁，朱宽回到南海郡，把留仇俘虏中健壮的男人大多用铁钳锁着，怕他们途中叛乱或逃跑。

回到扬州时，拜见皇上之前便给他们解下铁钳。

他们却手把铁钳，叩头舍不得解下，胜过中国人对金子的看重。

留仇人形体矮小，像昆仑奴。

木客 郭仲产《湘州记》云，平乐县西七十里，有荣山，上多有木客。

形似小儿，歌哭衣裳，不异于人。

而伏状隐现不测。

（“现不测”三字原空缺，据黄本补）宿至精巧。

时市易作器，与人无别。

就人换物亦不计其值（“物亦不计其值”六字原空缺，据黄本补）。

今昭州平乐县（出《洽闻记》） 郭仲产的《湘州记》上说，平乐县西面七十里处，有座荣山，山上有不少木客，形体像小孩，他们也能唱歌、哭泣，衣服裤子跟常人没有什么不同，而他们的行踪不定，难以发现。

他们住处极为精巧，有时买卖物品和器具，他们跟人交换物品时也不计较物品的价钱。

郭仲产书中说的平乐县，就是现在的昭州平乐县。

缴濮国 永昌郡西南一千五百里，有缴濮国。

其人有尾，欲坐，辄先穿地作穴，以安其尾。

若邂逅误折其尾，即死也。

（出《广州记》） 永昌郡西南一千五百里的地方，有个缴濮国。

那里的人们都长着尾巴，想坐下时，就得先把地上挖个坑，来放置他们的尾巴，如果万一不慎弄折了尾巴，那人马上就会死去。

木饮州 木饮州，朱崖一州。

其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。

（出《酉阳杂俎》） 木饮州是朱崖的一个州，那里没有泉水，百姓也不打井，都依靠树的汁液解决用水问题。

阿萨部 阿萨部，多猎虫鹿，剖其肉，重叠之，以石压沥汁。

税波斯拂林等国米及草子酿于肉汁之中，经数日，即变成酒，饮之可醉。

（出《酉阳杂俎》） 阿萨部族的人，大多把猎获的各种野物或鹿剖开，割下它们的肉，叠放在一块，上面压上石头，榨出汁液。

再把从波斯、拂林等国买来的米，还有草籽都放入汁液中发酵，经过几天，肉汁就变成了酒。

喝了它也能醉。

孝忆国 孝忆国，界周三千余里。

在平川中，以木为栅，周十余里。

栅内百姓二千余家，周围木栅五百余所。

气候常暖，冬不凋落。

宜羊马，无驼牛。

俗性质直，好客侣。

躯貌长大，褰鼻，黄发绿睛，赤髭被发，面如血色。

战具唯矟一色。

宜五谷，出金铁，衣麻布。

举俗事妖，不识佛法，有妖祠三百余所。

马步兵一万。

不尚商贩，自称孝忆人。

丈夫妇人俱佩带。

每一日造食，一月食之，常吃宿食。

仍通国无井及河涧，所有种植，待雨而生。

以纩铺地，承雨水用之。

穿井即苦，海水又咸。

土俗伺海潮落之后，平地收鱼以为食。

（出《酉阳杂俎》） 孝忆国国界周长三千多里。

处在平原中，用木料建造篱笆，周长十多里，栅栏内居住百姓二千多家，遍及全国的木栅栏有五百多处。

孝忆国气候经常很温暖，冬天草木也不凋落，适合养羊养马，没有骆驼和牛。

孝忆人性格质朴直率，很好客。

他们身高脸大，大鼻子，黄头发，绿眼珠，胡髭是红色的，头发披散着，脸

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