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代史上独一无二的大师地位。
“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。
”前面两句,也许是很多人的感触。
但这第三句里的境界,恐怕能领会者,就只有寥寥数人了。
以勤为径,很多人都如此,但是要攀上顶峰,就不是一般人能做得到了。
那种灵犀一点,参透真谛的大智慧、大喜悦,也只有古今中外各个领域中的天才们能感悟得到了。
这种顿悟就好比是掉在牛顿头上的那个苹果,释迦牟尼眼前的那棵菩提,一切的一切忽然间都豁然开朗,往昔追寻之中的种种艰辛苦楚,在这一瞬间都得到了完美的补偿。
想必老王当年亦有如此心境吧。
老王说自己这样解词,恐怕词作者不会同意。
怎么说呢,其实这段话已经不是解词而是感悟了。
引用一下倒也无妨,而且恐怕晏、柳、辛重生再世,对此妙论,也应该会会心一笑,不以为意了吧。
三境界论被很多人奉为座右铭,在广大人民群众中广为流传。
不过就像以前天气预报里面放的世界名曲一样,听多了就如同饮白开水一般。
真正用心去体会其中真味的,想来实在是不多。
王国维笃信正统,思想保守。
柳永是出了名的浪荡子,在这里老王把词作者误记为欧阳修,也许是无心之失,但也反映了他有意无意地追慕古代先贤、把自己与正统的士大夫相类比的思维倾向。
老王非不推崇柳永,但相比起柳永的成就,《人间词话》里所提及的柳永的词作少之又少。
及至后文老王推崇北宋之词,贬低南宋之词,乃至于几乎片语不提在文学史上独树一帜、成就卓著的宋词大家,和他的性格以及这种思维倾向是分不开的。
大家慢慢的看下去就会明了。
顺带介绍一下文中提到的词和作者。
这段话只是引用而非评词,领会到那种心境即可。
这里就不详加点评了。
柳永(约987-约1053),初名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,崇安人。
官至屯田员外郎,世称“柳屯田”。
他一生坎坷,据说早年应试时曾作《鹤冲天》,其中有云:“忍把浮名,换了浅斟低唱。
”宋仁宗看到后极为不满,黜落之曰:“且去浅斟低唱,何要浮名?”柳永无奈之下,自号“奉旨填词”,流落勾栏瓦肆,混迹歌楼妓馆,放浪形骸,作词自遣。
柳永之词,多用长调,大量运用日常俚语,铺叙白描,其词坦荡真挚,恣纵不羁,自成一格。
他的词多反映下层人民的情感生活和自己流离漂泊的切身感受,因此极受当时
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