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卷第九 神仙九(4/5)

，年一百七十岁。

常食白石，以分与人，熟煮如芋食之。

日日入山伐薪以施人，先自村头一家起，周而复始。

负薪以置人门外，人见之，铺席与坐，为设食，先便坐。

亦不与人语。

负薪来，如不见人，便私置于门间，便去，连年如此。

及魏受禅，居河之湄，结草为庵，独止其中。

不设床席，以草褥衬坐，其身垢污，浊如泥潦。

或数日一食，行不由径，不与女人交游。

衣弊，则卖薪以买故衣着之，冬夏单衣。

太守董经，因往视之，又不肯语。

经益以为贤。

彼遭野火烧其庵，人往视之，见先危坐庵下不动，火过庵烬，先方徐徐而起，衣物悉不焦灼。

又更作庵，天忽大雪，人屋多坏，先庵倒。

人往不见所在，恐已冻死，乃共拆庵求之，见先熟卧于雪下，颜色赫然，气息休休，如盛暑醉卧之状。

人知其异，多欲从学道，先曰：“我无道也。

”或忽老忽少，如此二百余岁，后与人别去，不知所适。

所请者竟不得一言也。

（出《神仙传》） 焦先是河东人，已经活了一百七十岁。

经常服食白石，并把白石分给别人，像煮土豆那样煮熟了吃。

焦先还天天进山砍柴，然后把柴分给别人，先从村头第一家开始，一家一家地分给柴禾。

焦先每次把柴禾背到住家的门外放下，主人看见后，就把焦先请到屋中坐下，并请焦先吃饭，焦先就坐下，也不和主人说话。

焦先如果把柴禾背来而主人不在，他就把柴禾放到门外转身就走，年年如此。

魏文帝即位之后，焦先在河边盖了一间草屋，自己一个人住进去。

屋子里不放床，只铺着草垫子，满身都是泥污，像在泥里打了滚似的。

有时他几天吃一次饭，行为很规矩，也不和女人来往。

他的衣服破了，就卖了柴买件旧衣服穿上，不论冬天夏天都是一身单衣。

当时当太守的董经听说后就来拜访焦先，焦先却不说话。

董经就更觉得焦先是大贤人。

后来焦先的草屋被野火烧毁，人们跑去看，只见焦先端坐在火中，草屋烧成灰烬之后，焦先才慢慢站起来，连身上的衣服都没烧着。

后来焦先又把草屋盖起来，忽然下了一场大雪，很多房子都被大雪压塌了。

焦先的草房也倒了。

人们去看，怕焦先已经冻死，就扒开草房寻找，只见焦先躺在雪底下熟睡，面色红润，呼吸均匀，像在炎夏喝醉了一样。

人们都认为焦先不是凡人，很多人想和他学道。

焦先说：“我哪里会什么道术呢？”焦先一会儿老，一会儿又很年轻，这样活到二百多岁，后来就离开大家走了，也不知去了什么地方。

那些向他请教道术的人，连一句话也没从他那里得到。

孙登 孙登者，不知何许人也。

恒止山间，穴地而坐，弹琴读《易》。

冬夏单衣，天大寒，人视之，辄被发自覆身，发长丈余。

又雅容非常，历世见之，颜色如故。

市中乞得钱物，转乞贫下，更无余资，亦不见食。

时杨骏为太傅，使传迎之，问讯不答。

骏遗以一布袍，亦受之。

出门，就人借刀断袍，上下异处，置于骏门下，又复斫碎之。

时人谓为狂，后乃知骏当诛斩，故为其象也。

骏录之，不放去，登乃卒死。

骏给棺，埋之于振桥。

后数日，有人见登在董马坡，因寄书与洛下故人。

嵇叔夜有迈世之志，曾诣登，登不与语。

叔夜乃扣难之，而登弹琴自若。

久之，叔夜退，登曰：“少年才优而识寡，劣于保身，其能免乎？”俄而叔夜竟陷大辟。

叔夜善弹琴，于是登弹一弦之琴，以成音曲。

叔夜乃叹息绝思也。

（出《神仙传》） 孙登不知道是什么地方人，常常住在山中的地洞里，弹琴、读《易经》。

他冬夏都穿单衣，十冬腊月，人们见他头发长得一丈多长披盖在身上御寒。

孙登的面容非常年轻，几代人看见他都没有衰老变化。

他常到街上乞讨，得到的东西转手就给了穷人，自己一点也不要，人们也从来看不到孙登吃饭。

当时当太傅的杨骏把孙登请去，但问他什么他都不回答。

杨骏赠给孙登一件布袍子，孙登就要了，但一出门就向人借了把刀，把袍子割成两半，扔到杨骏的门前，又把袍子用刀剁碎了。

当时人们都说孙登是疯子，然而后来杨骏犯罪被斩首，大家才明白孙登剁碎杨骏的袍子是一种预示。

当时，孙登剁碎了杨骏送他的袍子后，杨骏一怒之下把孙登抓了起来，孙登就突然死了。

杨骏给了一口棺木，把孙登埋在振桥。

几天后，人们却在董马坡看见了孙登，就捎信给洛川的朋友。

嵇康有修道的志向，曾向孙登请教，孙登不理他。

嵇康就提出一些问题，故意诘难他，但孙登竟不在乎地自己弹琴。

过了很久，嵇康只好走了。

孙登说：“嵇康这人年轻有才，但见识太少，不善于保护自身。

”过了不久，嵇康果然犯了罪被斩首。

嵇康很善于弹琴，孙登却能弹一根弦的琴，而且也能弹成完整的乐曲。

嵇康对孙登的琴技感叹佩服，觉得用一根弦弹出乐曲简直是不可思议。

吕文敬 吕恭，字文敬，少好服食。

将一奴一婢，于太行山中采药。

忽见三人在谷中，问恭曰：“子好长生乎，乃勤苦艰险如是耶？”恭曰：“实好长生，而不遇良方，故采服此药，冀有微益耳。

”一人曰：“我姓吕字文起。

”次一人曰：“我

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