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卷第一 神仙一(5/5)

够成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。

”还有一种传说,说极东的大荒之中有一座高山,木公就住在这山中用青玉盖的房子里,这房子的长和宽都有好几里地。

神界的仙人们时常到这里来朝拜木公。

九灵金母也每年到这个宫中来考查男女神仙们的品行功德,以决定他们的升降,并把他们的功绩上奏给元始天尊,同时报到玉晨宫中的太上老君那里听候裁定。

天地的劫数,阴阳的替代、运行和兴衰,每九千九百年轮回一次的“阳九”和“百六”,以及惩恶扬善等具体事情,都是这样决定的。

有时也由一名玉女用投壶的方式来决定,用箭向特制的猫头鹰口中投掷,每一局投一千二百次。

如果箭落入猫头鹰口中不出来,天神就会开口大笑。

如果箭落在猫头鹰嘴外边,天神就会撇着嘴冷笑。

有些学士的著作中对这些情况记述得很详细。

人们常说的“王”,是对贵人的一种尊称,并不代表神人的姓氏和宗族。

比如,人世间以王父、王母为姓,是完全错误的。

广成子 广成子者,古之仙人也。

居崆峒之山,石室之中,黄帝闻而造焉。

曰:“敢问至道之要。

”广成子曰:“尔治天下,禽不待候而飞,草木不待黄而落,何足以语至道?”黄帝退而闲居三月,后往见之,膝行而前。

再拜请问治身之道。

广成子答曰:“至道之精,杳杳冥冥,无视无听。

抱神以静,形将自正。

必净必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。

慎内闭外,多知为败。

我守其一,以处其和,故千二百岁,而形未尝衰。

得我道者上为皇,失吾道者下为土。

将去汝入无穷之门,游无极之野,与日月参光,与天地为常。

人其尽死。

而我独存矣。

”(出《神仙传》) 广成子是古代的一位神仙,住在河南临汝西南崆峒山的一个石洞里。

黄帝听说后曾专程去拜访他,向他请教修炼道术的要诀。

广成子对黄帝说,“你所治理的天下,候鸟不到迁徙的季节就飞走,草木还没黄就凋落了,我和你这样的人有什么可谈呢?”黄帝回去后三个月不理朝政,什么事都不干,然后又去见广成子,很恭敬地跪着走到广成子面前,再三叩拜求教修身的方法。

广成子回答说:“修道所达到最高境界就是心中一片空漠,即看不见什么,也听不见什么。

凝神静修,你的肉体必然就会十分洁净,你的心神也会非常清爽。

不使你的身体劳顿,不使你的精神分散,你就可以长生。

注重内心的修养,排除外界的干扰,知道过多的俗事会败坏你的真性。

我能牢牢的专注于养性,永远心境平和清净无为,所以活了一千二百岁,而形体上没有一点衰老的迹象。

得到我道术的可以成为君王,失去我道术的只能成为凡俗之辈。

我的道将把你引向无穷之门,游于无极的原野,与日月同辉,与天地共存。

凡人都将死去,而得我道的人却会长存于天地之间。

黄安 黄安,代郡人也。

为代郡卒,云卑猥不获,处人间执鞭。

推荆(明抄本、陈校本“推”作“怀”。

荆下有“而”字。

)读书,画地以计数,一夕地成池。

时人谓安舌耕。

年可八十余,强视若童子。

常服朱砂,举体皆赤,冬不著衣。

坐一龟,广长三尺,时人间此龟有几年矣,曰:昔伏羲始造网罟,得此龟以授吾,其龟背已平矣。

此虫畏日月之光,二千年则一出头,我生此虫已五出头矣。

”行则负龟而趋,世人谓安万岁矣。

(出《洞冥记》) 黄安是代郡人,在郡衙里当差。

上司见他形象丑陋,就让他当车夫,拿着荆条鞭子赶马。

然而他常常把荆条鞭子别在腰间去刻苦读书,用手指在地上画着记数。

一天晚上,他画字的那块地变成了水池子。

当时人们都说黄安是一个勤奋读书的“舌耕人”。

黄安八十岁时,眼力还像少年一样锐利。

他经常吃朱砂,全身都光着,冬天也不穿衣服,坐在一个三尺宽三尺长的大乌龟上。

有人问他那龟有多少年了,黄安说:“远古时伏羲氏造了网,捕到了这个龟送给了我。

现在这龟背让我骑得都磨平了。

这个家伙怕日月的光亮,两千年才伸一次头出来看看。

我生下来时,这只龟已经伸了五次头了。

”黄安要出门就背着乌龟走路,人们都说,黄安已经活了一万年了。

孟岐 孟岐,清(清原作青。

据明抄本、陈校本改。

)河之逸人,年可七百岁。

语及周初事,了然如目前。

岐时侍周公升坛上,岐以手摩成王足。

周公以玉笏与之,岐常宝执,每以衣裾拂拭。

笏厚七分,今锐欲折。

恒饵桂叶,闻汉武帝好仙,披草莱(明抄本莱作盖。

《洞冥记》同。

)而来,武帝厚待之。

后不知所之。

(出《洞冥记》) 孟岐是清河的一位隐居的高士,已经有七百岁了。

他说起周朝的事十分熟悉,就像昨天的事一样。

他曾侍从着周公姬旦登上拜相的神坛,还用手摸过西周成王姬诵的脚。

周公曾送给他一个玉制的笏板,他十分珍爱,经常用衣襟擦它。

这只玉笏有七分厚,天长日久,被他擦得非常薄了,薄得都快断了。

孟岐长期以桂叶当饭吃,他听说汉武帝爱好求仙问道,就披着草编的斗蓬去见他。

汉武帝非常优厚地接待了他,后来孟岐就不知去向了。

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