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卷第二 神仙二(1/5)

卷第二神仙二 周穆王燕昭王彭祖魏伯阳 周穆王 周穆王名满，房后所生，昭王子也。

昭王南巡不还，穆王乃立，时年五十矣。

立五十四年，一百四岁。

王少好神仙之道，常欲使车辙马迹，遍于天下，以仿黄帝焉。

乃乘八骏之马，奔戎，使造父为御。

得白狐玄貉，以祭于河宗。

导车涉弱水，鱼鳖鼋鼍以为梁。

逐登于舂（舂原作春。

据明抄本改。

）山，又觞西王母于瑶池之上。

王母谣曰：“白云在天，道里悠远。

山川间之，将子无死，尚能复来。

”王答曰：“余归东土，和洽诸夏，万民平均，吾顾见汝。

”比及三年，将复而野。

又至于雷首太行，遂入于宗周。

时尹喜既通流沙草栖于终南之阴，王追其旧迹，招隐士尹辄、杜冲，居于草栖之所，因号楼观。

从诣焉。

（焉字原缺。

据明抄本、陈校本补。

）祭父自郑圃来谒，谏王以徐偃之乱。

王乃返国，宗社复安。

王造昆仑时，饮蜂山石髓，食玉树之实，又登群玉山，西王母所居，皆得飞灵冲天之道。

而示迹托形者，盖所以示民有终耳。

况其饮琬琰之膏，进甜雪之味，素莲黑枣，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期长生乎。

又云，西王母降穆王之宫。

相与升云而去。

（出《仙传拾遗》） 周穆王名字叫姬满，是房太后生的，父亲是周昭王。

昭王南巡时死在途中，就立了穆王为周朝的国君。

当时穆王已经五十岁了，在位五十四年，活了一百零四岁。

穆王年轻时就喜欢修炼成仙的道术，想学黄帝那样乘车马游遍天下的名山大川。

于是他坐着八匹骏马拉的车奔赴西北戎族聚居的地方，为他驾车的是周时最有名的驭手造父。

在路上，穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它们祭祀了河神。

他的车驶到据说连羽毛都浮不起来的弱水时，河里的鱼、龟、鳄鱼等自动为他搭起了桥让他的车通过。

接着穆王登上了泰山，在天界的瑶池上会见了西王母，并和她一起畅饮。

在酒席上，西王母唱道：“天上飘着悠悠白云，道路啊漫长得无穷无尽。

无数的高山大河把我们阻隔，从此一别将难通音信。

然而你将长生不老，相信以后还能重逢。

”穆王说，“我回到神州故土以后，将使华夏各国都能和睦相处，使万民都过上平等富足的生活，到那时我会再来看望你。

”过了三年，穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然后又回到周朝的都城镐京（今西安市西南）。

当时令尹喜已经跋涉过流沙和草地到了终南山之北，周穆王也追随着他走过的路，请来了隐士尹辄、杜冲，他俩都住在草地树上搭的屋子里，周穆王也来和他们同住，他们的住处被称为“楼观”。

后来祭父从郑圃赶来拜见穆王，报告说徐偃造反作乱，穆王才又回到国里平复了作乱，使社稷平安。

穆王登昆仑山时，喝的是蜂山石缝中的甘泉，吃的是玉树上的果实，又登上西王母居住的群玉山，全部得到了腾云飞升的道术。

他之所以还以凡人的形象在世间出现，是想现身说道，告诉人们修炼的结果。

何况穆王喝的是玉石制成的膏浆，吃的昆仑山上的甜雪，还有素莲、黑枣、碧藕、白桔等仙果，怎能不延年益寿长生不老呢？传说西王母曾降临到周穆王的宫中，两个人一块驾云飞升，进入了天宫。

燕昭王 燕昭王者，哙王（明许自昌刻本——以后简称许刻本——哙王作王哙）之子也。

及即位，好神仙之道。

仙人甘需臣事之，为王述昆台登真之事，去嗜欲，撤声色，无思无为，可以致道。

王行之既久，谷将子乘虚而集，告于王曰：“西王母将降，观尔之所修，示尔以灵玄之要。

”后一年，王母果至。

与王游燧林之下，说炎皇钻火之术。

然绿桂膏以照夜，忽有飞蛾衔火，集王之宫。

得圆丘砂珠，（砂珠原作朱砂。

据明抄本、陈校本改。

）结而为佩。

王登捱（明抄本捱作掘。

本书卷四零二引拾遗记作握。

）日之台，得神鸟所衔洞光之珠，以消烦暑。

自是王母三降于燕宫，而昭王狥于攻取，不能遵甘需澄静之旨，王母亦不复至。

甘需白：“王母所设之馔，非人世所有，玉酒金醴，后期万祀，王既尝之，自当得道矣。

但在虚疑纯白。

保其遐龄耳。

”甘需亦升天而去。

三十三年，王无疾而殂，形骨柔软，香气盈庭。

子惠王立矣。

（出《仙传拾遗》） 燕昭王是哙王的儿子，即位以后，非常爱好修炼成仙的道术。

他朝中有个叫甘需的大臣就是个仙人，常给燕昭王讲述登昆仑山修道的事，告诉他只要去掉心中的私欲，不接触女色和游乐，什么也不想，什么也不作，清心寡欲，就可以得道。

燕昭王照甘需的要求实行了很久。

有一次仙人谷将子驾云来到燕昭王宫中对他说，“西王母将要降临，她要看看

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