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第220章 冥花蛊(16)(3/4)

岸在公蛎手心写道：“辰时一刻，社戏启动。

” 一个戴着面具的男子提着个白色晶玉做的灯笼走在前面，另有四个男子抬着一顶黑色小轿，慢慢从人群的通道中走出，来到庙前。

提灯的男子衣着未换，公蛎一眼便认出，正是昨晚去胡莺儿家鬼混的那个。

而另外四个是不是昨天的抬棺人，因都戴着面具，分辨不出。

黑色小轿放下，为首的抬轿人打开轿顶，将里面的人扶出。

公蛎直皱眉，心想哪有轿子这样从顶上打开的，像个棺材匣子一样。

念头还未落，轿子里的人站了起来，公蛎顿时直了眼。

轿子里，一个身量矮小的人戴着一个精致的美人面具，穿着一件制式古怪的大红敛衣，上面绣着同色的大红蝙蝠和团福寿字。

公蛎紧紧地抓住毕岸的手臂，两人对视了一眼。

这个装束打扮，同高氏一模一样——导致桂平被杀、王翎瓦被埋的红敛衣，竟然出现在这里，公蛎心底忽然泛起一种深深的恐惧。

毕岸却相当淡定，在公蛎手心写到：“老太爷。

”公蛎不服气地扬了扬下巴，意思是自己早知道了。

周围越发静谧，连夏蝉都停止了鸣叫。

老太爷高举双手，先是喃喃低语，接着便开始吟唱，同昨日在动穴里的吟唱依稀相似。

伴随着歌谣，镜庙开始变得明亮，反射的光束散乱地朝四周投射，而毕岸和公蛎躲藏的地方，刚好处于光束的盲点位置。

公蛎听了一阵，写道：“这是什么咒语？” 毕岸回道：“不是咒语，是传承下来的古老歌谣。

” 蛮荒时代，除了皇帝贵族，乡间能识字写字的人凤毛麟角，一个村庄的历史或者重大事件便只有通过故事或者唱诗的形式代代相传。

而经过上千年的变革，语言、习俗早已改弦易辙，只留下了这种古老的仪式和歌谣。

毕岸听得极为认真，每听一阵，便写给公蛎。

大致的意思是，杜家庄的祖先们历经战争蹂躏，好不容易逃到此处，以为是个风水宝地，却遭受了严重瘟疫，身上长满毒瘤，肌肉化去，只剩下骨架，村庄里的人成批死去。

就在众人绝望之际，镜神出现了，他将光

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