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比画几下，没有说完。

待燕觉得自己明白父亲的意思，却没开口问。

他不愿去想这些。

清早又湿又冷，风从东边吹来，大雾漫天漫地，男孩在竹林里舞着竹剑，劈砍、突刺。

他想象自己如何对着哥哥连连出招、招招命中，又想象自己在北方同祁里人作战，那些番子头皮精光，刘海蓬乱，而他置身其间大杀四方。

关于怒气对剑术的影响，他的结论是：发怒能让动作变快，但少了些准头。

有得必有失。

速度快了就不好控制，其中的差异需要好好拿捏。

这跟射箭不一样。

射箭最要紧的是准头，不过面对一群敌人时，速度也十分关键。

他弓箭用得相当出色，不过想当初，奇台民风尚武，人们认为宝剑远比弓箭高贵得多。

那个时代已经一去不复返了。

番子——像祁里人和萧虏人——都擅长骑马射箭，射完了就逃走。

像一群懦夫。

哥哥不知道他有张弓，不然早就以家中长子的身份据为己有了。

然后他肯定会把弓搞出毛病来，要不就彻底弄坏掉。

弓需要小心保养，而哥哥任孜显然不是这块料。

这弓是先生送给待燕的。

去年夏天，下午放学后，只剩下他和段龙两人，先生解开一个素色的麻布包袱，取出这张弓送给他。

先生还送给待燕一本书，介绍怎样给弓上弦，怎样保养，怎样做箭杆和箭镞。

如今就连这里都有书，这是第十二王朝有别于以往的地方。

这一点，段先生说过好多次：有了雕版印刷术，只要你识字，就算在这样的偏远县城里，都有印刷出来的诗集和圣贤书看。

也正是印刷术，让段龙自办书院成为可能。

先生送给待燕一张弓、十二个铁箭镞，还有一本书。

这是一份私人馈赠。

待燕知道该怎么把弓藏好；等看完书，还要学着造箭。

在第十二王朝，好男不当兵，这他知道。

他一直都知道。

这种事情，光是想想就够丢人的。

奇台军队里都是些走投无路的农民。

一家农户有三个男丁？一个出去当兵吧。

奇台拥有雄师百万，考虑到最近又在打仗，这个数字应该还有更多。

不过自从经历了三百年前那次惨绝人寰的教训，人们都明白——清清楚楚地明白——军队该由朝廷掌控，而要想光耀门楣，就只有考取功名、入朝为官一途。

想当兵，还想打仗，但凡知道一点家族荣耀，也该明白这是有辱先人的事情。

如今的奇台就是这样。

当年的“荣山之乱”，让四千万黎民死于战祸，奇台历史上最辉煌的朝代随之陨落，帝国的大片疆土和繁华都市也因此成了白地……这些都足以颠覆人们的思想。

当年的新安城，光华足以让全世界为之眩晕，如今却是一座规模远不如前的伤心之地。

段先生跟学生讲过，那里如今处处残垣断壁，街衢不通，运河淤塞、臭气熏天，大量房屋被焚，广厦无力重建，花园和市场杂草丛生，庭院里甚至有虎狼出没。

连城外的皇陵，都早就被人盗掘过了。

段先生去过新安。

他说，那地方去一次就不想去第二次了。

新安城里有的是冤魂怨鬼，有的是瓦砾垃圾，牲口在街上随处可见，再有就是不知何年何月的大火留下的废墟。

城中拥挤不堪，而在当年，这座城里的宫廷足以照亮整个世界。

段先生说，如今这一朝，本质上与河流多有相似，其源头就是很久以前的叛乱，流淌至今，变成了这个第十二王朝。

有的瞬间，不仅能改变一时境况，就连后世都要受其影响。

当年穿越沙漠的丝绸之路，如今早就被番子切断了。

于是奇台帝国的贸易市镇里，汉金城的朝堂之上，再也不见西域的珍宝财富，再也不见传说中金发碧眼、音乐魅惑的舞女。

象牙没有了，翡翠没有了，西域的瓜果也没有了。

商人也不见了，而在当年，他们会带着银币来到奇台，换成丝绸，用骆驼驮着，穿过大沙漠，回到西方。

当今天子光照四方，奇台第十二王朝国祚昌隆，却已无力统御全天下了。

时移世易了。

这些，段龙在放学后都跟学生们讲过。

他说，在汉金的朝廷上，人们还会说“豫大丰亨，国运昌盛”之类的话，科举考试考的也不外乎这类“圣人当如何以夷制夷”的东西。

就连跟祁里打仗，奇台人好像也都没赢过。

召集农民组成军队，虽然规模庞大，却训练无方，就连战马都没多少。

上完一天的课，先生就一边喝着酒一边说，北方还有个更危险的萧虏帝国，奇台每年要对萧虏输捐两次，朝廷称之为“岁赠”，说这是给萧虏的赏赐。

可光名头好听能改变什么？这是拿银两和丝帛买来一日苟安。

帝国虽依然富庶，却已然——无论是精神上还是疆域上——日渐萎缩。

这都是些危险的言论。

他一边让学生替自己斟酒，一边唱：“山河沦丧……” 任待燕今年十五岁，夜里做些驰骋疆场的梦，清早在竹林里挥舞竹剑，想象自己如何统帅大军收复失地。

这些都只会存在于年轻人的脑海中。

先生说，在汉金，无论是大殿上还是园林里，没有一个人肯打打马球，磨砺骑术。

而当年在新安，无论是皇家园林里还是城中草场上，打马球的都大有人在。

如今的文官缠着朱砂或赭红色的腰带，既不会互相较量马术，也不会比试刀剑，更不会引以为傲。

他们会刻意留起左手小拇指的指甲盖，以显示自己对这些玩意儿的不屑。

他们还拼命打压武官的地位，如今掌握兵权的都是文官。

男孩任待燕记得，自己就是在头一次听到这些事情之后，才自己动手做剑，还一有机会就来小竹林。

他甚至孩子气地发誓，要是自己考取功名，入朝为官，他决不要留小指指甲盖。

男孩读诗词，习经典，还跟父亲切磋学问。

父亲性情温雅，学识广博，处事谨慎，即便如此，他却连做梦都没想过要去考取功名。

男孩知道，段先生十分苦闷，第一次来私塾上课时便看出来了。

男孩在家中排行老二，父亲在衙门里当差，在几个书吏里当个头头。

他天分极高，又肯努力，没来书院的时候就会写一手漂亮字，将来没准儿能在科举一途有所成就，这是父母对他的期许。

家里能养这么个好儿子是件很骄傲的事。

将来一家人都能跟着享福。

这些待燕都明白。

从小时候起，他就一向观察敏锐。

如今他快长大了，就要告别童年了，也依然如此。

实际上，就在今天晚些时候，他的童年，就结束了。

几杯米酒下肚，先生就开始吟诗或者唱歌了。

这些歌情绪哀伤，唱的都是两百年前萧虏帝国侵占北方十四州——十四故州——的往事。

这十四州都在如今已成废墟的长城南边。

先生说，城墙如今毫无意义，狼群在长城两边随意穿行，连羊都能到城墙那边吃草，吃饱了再回来。

先生的歌里满是收复失地的渴望，听来让人心碎。

因为沦丧的国土上，躺着奇台奴颜婢膝的国魂。

于是这些歌曲广为传唱，尽管传唱这些歌曲十分危险。

奇台第十二王朝文宗二十七年，这天上午，泽川路洪林州盛都县的县丞王黻银，心里的不痛快简直无以言表。

他倒并不是怯于“言表”（面见知县大人时除外。

知县大人家世显赫，总是让他惶恐不安）。

可这信使来得太不是时候，而他又只能照章办事，毫无搪塞的余地。

何况，公署里也没有别人可供差遣——实际上，这才是最要命的。

奇台有一整套烦琐、僵化的官僚体系。

不管在哪个衙门，只要有人来报命案，不管这人是谁，是哪个村子的，官署都必须依照章程采取措施。

押司要从县衙动身，由五名

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