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第175章 梵我如一(3/4)

笑，低喧两句没有人听懂的梵语，油然道：“我的生死之道，正是面对死亡之道。

不仅要认识死亡的真面目，还要超越死亡，让死亡变作一种提升，而非终结。

” 烈瑕淡淡道：“然则那和佛教的因果轮回有何分别？” 伏难陀双目闪耀着智慧的光芒，语调铿锵，字字有力，神态却是从容不迫的道：“我的生死之道，就是‘梵我如一’。

要明白何谓‘我’，先要明白‘我’的不同层次。

最低的一层是物质，指我们的身体，稍高一层的是感官，心意又高于感官，智性高于心意，最高的层次是灵神，谓之五重识，‘我’便是这五重识的总和结果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心。

” 水玉儿看到厅内的众人全然都被伏难陀的说法垂首沉思，皆因与四大圣僧相媲，伏难陀说法最能打动人心之处，是直接与每个人都有关系，平实近人又充满震撼性。

比起来，四大圣僧的禅机佛语虽充盈智慧，但与一般人的想法终较为疏远，较为虚无缥缈，不合乎实际所需。

水玉儿嘴角微翘似示不屑，晒道：“请问大师，人从一降生下来，有这么多种‘我’么？婴儿有身体，有感观，但是心意智性何在？何况灵神？”他的理论来说，和唯心论没有什么区别，只是换上个动听的外壳而已。

伏难陀微微一笑，道：“灵神就像水般纯粹洁净，只是一旦从天而降，接触地面，便变得混浊。

灵神亦然，人的欲念会令灵神蒙上污垢。

” “那么说，灵神也是由肉体为基础，是后天从无到有渐渐产生的喽？”烈瑕紧跟不舍的问道。

此时可达志脸色阴沉的回到厅内，打断伏难陀的法话，走到拜紫亭身边，拱手道：“大王，小将奉可汗之命，特意奉上一件礼物，因有急事处理，所以提前奉上，请大王笑纳。

”说着便从随从那里拿过来一个木头盒子。

水玉儿身边的尚秀芳已经轻呼出声，因为可达志手中的那个盒子，赫然就是水玉儿在洛阳的时候送给荣凤祥的寿礼——那个“价值连城”的音乐盒。

随着可达志走过来的寇仲双目锋芒一闪，随后敛去精光，笑嘻嘻的站在徐子陵身旁。

水玉儿看着拜紫亭欣然的在手中把玩

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