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第六卷 江湖 第一百零七章 大贤（二）(2/5)

问问无极老先生。

而无极老先生肯对我这草莽无名之辈做出那等许诺，我已足够感激，我们出来混江湖便不信什么一命偿一命的，这些年枉死在我和我兄弟手下的人也有，我自问做不到问心无愧，老先生应承的这些，确实能让我看到老先生的公道。

” “哦，那现在你心中郁结的块垒消了么？”南宫无极问。

“还是没有……不过我会慢慢去想，去想办法去做。

终有一天我会想通，也许也有一天我会亲手报得了仇。

” 南宫无极没有再说什么，只是微笑着点点头。

“请原谅我的失礼，但我并不是十分能理解这位贤者的说法。

”阿古里斯老人忽然开口。

“哦，这位欧罗先生居然能说得一口如此流利的中原话。

”南宫无极微微讶异。

“听闻前朝有迁徙至欧罗大洲定居的家族，看来是在异邦也开枝散叶了，先生是从那里学来的么？” “不是，我是向这位夏先生学习的你们的语言。

不得不承认你们的语言非常地难，甚至比矮人语和兽人语加起来还要困难……”阿古里斯老人摊摊手。

这些天来，他跟着小夏学习中原话进境神速，不过这时候的这一口流利的中原汉话，固然是这位老人勤奋好学，于语言一道上颇有天赋，最大的原因还是来此之前小夏对他使用的法术。

自从见识过阿古里斯老人的神术之后，小夏便起了好奇之心，想着以万有真符来施展这异邦法术来试试。

但是尝试之下却是不尽如意，万有真符施展神州道法近乎无所不能，但是想要模拟欧罗神术却是不能，无论阿古里斯老人如何示范，小夏如何学习，总体就算能模拟出七八成，最为核心关键的一点却是无能为力，施用出来的法术都是效力全无。

这既意外又不怎么意外。

据阿古里斯老人所说，欧罗大陆上的神术和法术本来就有本质上的区别，虽然随着魔网的完善与普及，神术也有不少地方逐渐借助魔网的力量，但本质上依然是借用神灵的力量来和自身灵魂共鸣驱动。

而神州道统中也是如此，道法和神道之法也是决然不同的，西狄萨满所用的萨满神术粗犷原始野蛮，中原道法再是精微玄奥在某些特定方面也难以企及。

神道之术，那是真正要将自身心灵灵魂都投入拜服到真神的怀抱中才能引动真神之力。

阿古里斯老人口中所谓真神，以道门的说法就是天地法则运转大道在某一方面的具体灵化，比如西狄狼神。

也就是说神道之术就是将自身全心全意彻底投入天地洪流之中去，方能引动洪流中这一股力量，这与道门根本的逍遥超脱，太上忘情背道而驰，所以两者法门几乎不能相通。

天师道真灵业位图上的那些神灵只是为了汇聚信仰心念而塑造出来的，根基仍然是道法，可说是以道法虚拟出来的‘伪神道’，接触不到真正的天地法则运转的力量和真意，所以才被阿古里斯老人斥为伪神。

不过小夏却隐隐有种感觉，万有真符并不是真的没办法运用神道之术。

既然张道陵说过，这是天地大道显化，自己师傅也说过类似之话，那神道之术作为天地运转大道中的一部分，那这万有真符依然是可以使用出来的。

只是自己境界不够，对道法和神道的感悟和理解不深，发挥不出万有真符更深一层的力量而已。

所以小夏并不死心，想来想去，就想到阿古里斯老人最初遇见他之时使用的那个类似灌顶秘法，教授人学会言语的神术，那神术的品级应该不高，难度并不大，似乎没有借助什么真神之力，加之自

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