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第4章(5/5)

多挚友。

那些镌刻在记忆长卷中的王朝兴衰，早已教会他比当世之人更透彻的相处之道——没有哪位雄主能容忍朋党，曹操亦然。

但这个沸腾的时代正盛行着魔般崇尚名士**。

在那些清谈客眼中，聚众议政非但不讳，反是风雅象征。

门户前车马愈盛，主人名声愈隆。

甚至当年的曹操，也曾竭力跻身名士之列。

约十载前，这个急于获得认可的年轻人，曾冒死谏请灵帝解除党锢。

而今掌权的曹公，最清楚这些清谈集团的能量。

孔融门庭若市，魏讽倾动邺都，崔琰名重天下——这些最终血染刑场的名士，谁又能说与「结党」二字全无干系？ 崔琰【虽遭刑罚，却依旧高朋满座，府门若市】 在陈渡眼中，这或许正是陈寿的微言大义。

贾诩这等为保己身而背弃大义之徒，虽被天下名士不齿，却熬死了无数清流，最终位列三公。

程昱这般德行有亏、人缘极差之辈，险些登上三公之位，竟也得享天年。

曹叡后来发动的浮华案，本质上是对朋党势力的又一次清算。

那些被称作的年轻士人，骨子里仍是结党营私之辈。

他们终日清谈交游，品评人物，妄议朝政，企图以舆论左右朝局。

曹叡在位时，强如夏侯玄、司马师也因结党获罪，遭到惩戒，被削职为民。

非是司马师、夏侯玄愚钝。

实是因三国时人目之所及的历史太过短暂。

他们尚无成熟的前车之鉴可供参照。

仍天真地以为，士人集团凝聚之力足以抗衡王权皇威。

而曹操之流终将证明，这不过是痴心妄想。

次日，曹操便将那群幕僚调往他处，不再允其参与军机要议。

此乃戏志才所谏。

曹操向戏志才吐露了对孟尝君的景仰，以及对鸡鸣狗盗之流的见解。

戏志才却道出令曹操作幡然醒悟之言： 【孟尝君名过其实】 【若齐当真得遇大才，凭山海之险、渔盐之丰，早该称霸制秦，何须倚仗宵小之辈？】 【正因鸡鸣狗盗充斥朝堂，真正的经世之才才不愿入齐】 【陈太阿怀匡世之志，若与屑小为伍，恐日后徒增烦忧】 喜欢三国：一代谋圣陈渡请大家收藏：()三国：一代谋圣陈渡

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