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第22章 巧妙交锋，大道至简(4/5)

它‘活’过来了。

它的锈，是它自己长出的‘皮’，它的纹路里，塞满了时间的‘故事’。

拿在手里，你能感觉到它的‘沉’，不是物理的重量，是那种……历史的份量压在手上的感觉。

” 他尽量用通俗、甚至带点乡土气息的比喻，描述着玉虚真气感应到的器物“气场”差异。

这些看似玄乎的描述，却奇异地让在场不少对古玩有些感悟的学生，若有所思地点了点头。

苏明月眼中闪过一丝异彩，追问道：“‘感觉’？张同学，这听起来很玄妙。

具体到操作上，比如面对一件难以判断的青铜器，你的‘土法子’会怎么做呢？总不能只靠‘感觉’吧？” 她这是要刨根问底，逼张一清说出更具体的方法论。

张一清神色不变，淡然道：“方法笨得很。

一是‘看气’，看它整体的‘精神头’。

真品哪怕残了破了，那股子‘劲’还在，仿品做得再好，眼神是‘死’的，或者‘贼光’太盛。

二是‘听音’。

” 他拿起仿品，用指甲盖在边缘不显眼处轻轻一弹，发出一声略显清脆短促的“叮”声。

“声音太亮，太脆，像敲新铁皮。

” 他又走到讲台边，征得孙教授同意后，同样在真品残片边缘极轻微地一弹。

“嗡……” 一声低沉、浑厚、带着明显余韵的颤音在安静的教室里响起，仿佛带着铜锈的回响。

“真家伙，声音是闷的，沉的，能‘嗡’进耳朵里，久久不散。

因为它的‘芯’是老的，是实的。

” 张一清解释道。

这“听音”之法，实则是真气感应器物内部结构、致密度以及岁月侵蚀形成的微妙空隙后，在听觉上的外显。

普通人未必能听出太大差别，但在场对古玩有经验的人，结合他之前的描述，心中已有了更清晰的对比。

“三是‘摸骨’。

” 张一清放下残片，“不是摸形状，是摸它的‘脾气’。

真品的锈，摸上去是‘润’的，不是光滑，是那种……沙沙的，带着点涩，但又有韧性的感觉，像老树的皮。

仿品的锈，要么太‘浮’，摸上去掉粉，要么太‘硬’，像刷了一层胶，死板板的。

” 他摊了摊手：“至于沁色、包浆这些更细的，孙教授和各位行家讲得比我透彻百倍。

我这土法子，说到底，就是乡下人看牲口看多了，看物件也带点‘相面’的意思，看它顺不顺眼

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