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徐展开的历史画卷。
他没有堆砌专业术语,而是用生动形象的语言,将三千年前周人祭祀的场景、青铜器的铸造工艺、纹饰背后的文化内涵娓娓道来。
讲到精彩处,他甚至会模仿古人祭祀时的动作和吟唱,引得学生们阵阵惊叹。
“青铜器上的饕餮纹,不是简单的装饰。
” 孙教授指着残片上那个狰狞的兽面纹,“它象征着周人对自然力量的敬畏和征服。
你们看这眼睛,这獠牙,是不是很有威慑力?但再仔细看,它的构图其实是对称的、平衡的,这反映了周人以礼制欲的思想……” 张一清全神贯注地听着,玉虚真气悄然运转,他的“视界”中,那块青铜残片散发着淡淡的、如同青铜本身颜色的光晕,纯净而古朴,没有一丝阴邪之气。
这让他对孙教授的鉴定更加信服——这确实是真品,而且是传承有序、未曾沾染阴邪的“干净”物件。
“……所以,鉴定古玩,不能只看表面的锈色、包浆,更要读懂它背后的文化密码。
” 孙教授环视教室,目光慈祥而深邃,“每一件真正的古物,都是历史的见证者,都承载着我们先人的智慧和情感。
收藏它们,研究它们,是对历史的尊重,也是对文明的传承。
” 教室里响起热烈的掌声。
孙教授的课确实如李思远所说,生动有趣,引人入胜,丝毫没有学术讲座常有的枯燥感。
“下面是提问环节。
”古玩社社长苏明月站起身宣布。
她今天穿着一件淡青色的旗袍,发髻松松挽起,未施脂粉,却美的不可方物,气质典雅中带着一丝温婉的书卷气,与平日里高不可攀的形象略有不同。
学生们踊跃提问,孙教授一一耐心解答。
当问到如何辨别青铜器真伪时,孙教授笑了笑,从包里又拿出几块仿品,让大家传看对比。
“真品的锈色是自然生长出来的,如同老人的皱纹,有层次,有过渡。
” 孙教授指着真品上的锈迹,“而仿品的锈,多是化学做旧,浮于表面,缺乏时间的沉淀感。
” 张一清接过传过来的仿品,在手中掂了掂。
玉虚真气运转下,这些仿品的光晕浑浊黯淡,与真品截然不同。
他微微点头,对孙教授的经验之谈有了更直观的认识。
提问环节接近尾声时,苏明月突然开口:“张一清同学,你对古玩鉴定的‘土
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