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第9章 《爱莲说》(3/3)

境安民，同时他在文学上成就颇高，甚至就连菊花都是陶渊明赋予的花语。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 牡丹代表着吉祥富贵，自从李唐以来，确实被世人追捧。

陈珏在搬运诗词的时候，都是经过慎重的考虑，以求不会漏出坤脚。

完美的开篇，用词凝练，毫无拖泥带水。

然后便是...... 直接上王炸？ “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

” “嘶！” 当看到这句话的时候，不仅仅是吴学忠，他身后的白云起等等一众委员，全都有一种酥麻感从尾椎骨直冲天灵盖，整个人身上的十万八千跟毛孔都打开，腋下生风，整个人仿佛飘了起来。

整个人都是一激灵！ 大意了，没有闪！ 谁也没想到，千古名句就这毫无征兆的蹦入了自己的眼中。

而且仅仅看了一遍，就深深的印在了脑海里，再也忘不掉了。

莲花可不就是在淤泥之中生长而又纤尘不染，在清水中荡漾而不显得妖娆吗？ 绝了！ “中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

” 紧随其后的便是一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，都作了有力的渲染。

这哪里是在写莲花，分明是在写一名遗世独立，不与世俗同流合污，与不公抗争的谦谦君子啊。

“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

” 之后便是文章的收官，通过对三种花象征的不同性格进行了比较和品评，得出莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。

莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子的结论。

最后最难能可贵的是，这名考生竟然通过这篇文章，深深地慨叹，当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？ 以莲花自比！以君子自称！ 不单单是以花喻人，更是以花言志，以花来幻化各种社会风气，针砭时弊！ 喜欢大学？游山玩水！接着奏乐接着舞请大家收藏：()大学？游山玩水！接着奏乐接着舞

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