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第7章 溪边谈话(2/3)

远点点头：“赵兄说的，不是自古以来不变的真理，只是董子的看法。

他还说过‘屈民而伸君，屈君而伸天’，又提出‘三纲五常’。

依他之见，君王若有过错，上天自会降下灾异示警；而百姓服从君王，便如子女服从父亲一般，是天经地义。

” 这正是两汉以来的主流思想，赵云深以为然，便道：“正是如此。

人活一世，价值何在？莫过于辅助君王，安定社稷，使黎民安居乐业。

这便是我辈读书习武之人的本分。

” 张远看着他，忽然问道：“如今汉室倾颓，乱象渐生，颇有几分春秋战国纷争再起的苗头。

我是说假设，假设世道又乱起来。

依赵兄之意，怕是要择一明君辅佐，而后平定天下，重现盛世，对吗？” 赵云坦然点头：“现在世道虽难了些，但没到张兄说的地步。

但张兄既然说是假设，那良禽择木而栖，贤臣择主而事。

若能得遇明主，我必效犬马之劳，荡平乱世，还天下一个清明。

” 他顿了顿，看向张远，“说句心里话，张兄有如此才学见识，若能出仕，辅佐汉室，必能有一番作为。

纵使一时无门路，先投效一方州牧郡守，为国效力，亦是正途。

忠义二字，乃是立身之本，不可动摇。

” 张远听完，轻轻叹了口气：“‘学得文武艺，卖与帝王家’，赵兄劝我的话，我听明白了。

” 他摇了摇头，话锋一转：“只是，赵兄想听听我对这个‘天’字的认识吗？” 赵云神色一凛：“张兄请讲。

” 张远望着潺潺溪水，声音平静却带着一种不容置疑的力量：“在我看来，所谓‘天’，并非高高在上、不可捉摸的意志，更非一家一姓的私产。

天心，其实就是民心。

百姓安居乐业，便是天遂人愿；百姓流离失所，便是天怒人怨。

这天下，从来不是帝王将相的天下，而是万千黎民的天下。

” 他转头看向赵云，目光清澈：“忠义二字，自然没错。

但若只是忠于一家一姓，为了维护某个王朝的统治，哪怕它已腐朽不堪，百姓苦不堪言，依旧盲从，那便是愚忠。

真正的忠，是忠于黎民苍生，是为了让天下人都能过上

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