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第67章 科考初行，寒门曙光(1/2)

南疆和议的曙光初现，暂时缓解了外部压力，林越得以将更多的精力投入到华国内部的制度建设中。

他一直筹划的，用于打破世家垄断、选拔寒门人才的新式“科举制度”，在经过长时间的酝酿和准备后，终于到了正式推行的时刻。

与汉末传统的察举制（由地方长官举荐孝廉、茂才）完全不同，林越推行的科举，首次采用了“糊名”、“誊录”等技术手段，力求最大程度保证考试的公平性。

考试内容也迥异于传统，分为明经、明算、明法、格物四科。

明经科：并非单纯考察对儒家经典的背诵默写，更侧重经义的理解、阐发以及对历史事件的评述，要求考生有独立思考和治国安邦的见解。

明算科：考察数学计算、测量、账目管理等实用技能，为度支司、工曹等经济、工程部门选拔人才。

明法科：考察华国新颁布的律法条文以及案例分析，为司法系统培养专业官吏。

格物科：这是最石破天惊的一科，考察物理、化学（林越简化版）、生物、地理等自然科学基础知识，以及解决实际问题的能力，旨在为格物院、医学院、军工体系输送新鲜血液。

科举告示张贴在华国各郡县的城门口、市集以及新建的蒙学堂外，立刻引起了轩然大波！ “不论出身，皆可应试？” “糊名？誊录？这是何意？岂不是无法知晓答卷者是谁？” “明算？明法？格物？这些都是什么？与圣贤书有何关系？” “寒门子弟，甚至农家子、工匠，也能凭此做官？” 巨大的争议声浪瞬间席卷了华国上下。

传统的士绅阶层感到不安与抵触，他们认为这动摇了“学而优则仕”的根本，让那些“操持贱业”者与他们同场竞技，是对斯文的亵渎。

而广大的寒门子弟乃至平民百姓，则在惊疑不定中，看到了一丝前所未有的、可以凭借自身才华改变命运的曙光！ 零陵书院成为了这次科举的核心考点和舆论中心。

来自各地的考生汇聚于此，他们中有衣衫褴褛但目光坚定的寒门书生，有手指粗糙却对数字异常敏感的商铺学徒，有跟随父辈打铁、对器械原理充满好奇的年轻匠人，甚至还有少数几个受到阿朵影响、大胆前来尝试的蛮族青年。

开考之日，考场内外戒备森严。

考生们经过严格搜身，进入隔间。

试卷下发后，姓名、籍贯处被严格密封（糊名），由专人将答卷重新抄录（誊录），再交由考官批阅，最大限度杜绝了舞弊和认出笔迹的可能。

明经科的考题让许多只会死记硬背的儒生傻了眼：“试论《盐铁

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