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“而那六个人牲,才是春祭大典所用的人牲。
” “此乃六合承祜(hù)祭,旨在沟通天地四方,祈求新岁风调雨顺,五谷丰登,万物滋生!” 这章没有结束,请点击下一页继续阅读! 她挨个指向那六人,开始逐一解释: “邑尹请看,祭坛之上,燎焚之位,所绑之年轻男子,象征着阳气初生,生命力勃发,乃是献天所用。
” “献祭方式为焚烧,使祭品化为青烟直达上天。
” “祈求皇天上帝、至高之神,祈天神俯察,享我至诚,统摄风雨雷电,调和阴阳,赐予晴朗阳光、适时雨水、不降灾异,保我桐安邑整年之祥瑞安宁。
” “祭坛之下,埋瘗(yì)之位,所绑之年长女子,象征生育与大地母性,乃是献地所用。
” “献祭方式为掩埋,使祭品直接归于土壤。
” “祈求地母赐予沃土,五谷根系深扎,苗壮成长,昆虫不扰,害虫不生。
” “东方所绑之孩童,象征春天万物萌发,乃是献东方所用。
” “献祭方式为斩首陈放,置于面向东方的祭台上。
” “祈求东方苍龙、日神及春风之神,光照万物,东风送暖。
” “南方所绑之壮年的男子,象征旺盛的生命力,乃是献南方所用。
” “献祭方式为斩首陈放,置于面向南方的祭台上。
” “祈求南方朱雀、炎帝之神,阳光充足炽热,雨水充沛却不泛滥。
” “西方所绑之年长的男性,象征秋季的成熟,乃献西方所用。
” “献祭方式为斩首陈放,置于面向西方的祭台上。
” “祈求西方白虎、蓐(rù)收,秋风爽朗助扬花灌浆,不降霜害冰雹,谷物饱满,顺利成熟,虫害减少。
” “北方所绑之壮年男子,体魄强健,象征抵御严寒与邪祟,乃是献北方所用。
” “献祭方式斩首陈放,置于面向北方的祭台上。
” “祈求北方玄冥、水神,降雪充足但不酿洪涝,河水灌溉丰沛,邪祟不侵农田桑林。
” 巫莘说完,再次对着李枕躬身一礼:“此六合之祭,需以六类人之精魄血气,分别献祭于天地四方,方能贯通神意,平衡宇宙秩序,使我辈祈求上达天听。
” “此乃古礼所载,绝非老身等擅自妄为,请邑尹明鉴。
” 喜欢商朝开局,建立千年世家请大家收藏:()商朝开局,建立千年世家
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