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第5章 边缘的智者(1/5)

被主流学术界的铜墙铁壁迎面撞毁，南曦陷入了一种前所未有的精神困顿。

白天，她强迫自己进行日常的观测任务，处理那些曾经让她充满热情的中性氢数据，但一切都仿佛隔着一层毛玻璃，失去了原有的色彩和意义。

同事们礼貌而疏远的姿态，李振邦教授那混合着担忧与失望的眼神，都像细密的针，不断刺穿着她的神经。

夜晚，她则被困在公寓的孤岛里，与那些无法示人的数据、那些惊世骇俗的对比图为伴。

它们既是她信念的基石，也是她痛苦的源泉。

自我怀疑如同潮水，在寂静中一次次涨潮，试图淹没她。

也许他们是对的？也许真的是某种未知的、极其巧合的系统误差，编织了这个巨大的、诱人深入的幻象？马克·索伦森那句“《X档案》的剧本”像一句恶毒的咒语，在她脑海中反复回响。

她开始审视自己过去几个月的生活——高强度的工作、长期处于高海拔环境、相对孤立的社会交往……这些是否真的构成了滋生“科学幻觉”的温床？ 她甚至预约了基地的医务官，进行了一次全面的生理和心理评估。

结果一切正常，除了轻微的睡眠不足和因压力导致的皮质醇水平偏高。

“你需要放松，南博士，找点别的事情分散注意力。

”医生温和的建议在她听来，更像是对她“不正常”状态的侧面印证。

就在她几乎要被这种内外交困的压力压垮，准备按照导师和同行的“建议”，暂时将那个“异常”封存，回归“正轨”时，一个微小的、近乎本能的反抗意识，在她内心深处萌芽。

如果就此放弃，那她之前所有的坚持、那些不眠之夜、那种与世界真相擦肩而过的震撼感，又算什么？一场可笑的自我感动吗？ 科学的精神，其核心不正是勇于挑战范式，敢于跟随证据，无论证据指向何方吗？哥白尼、伽利略、达尔文……他们的理论在最初提出时，何尝不是被视为异端邪说？ 她不能放弃。

至少，不能在没有穷尽所有可能的验证途径之前放弃。

但前路何在？期刊的大门已经关闭，同行的交流渠道几乎堵塞。

她像一个手持藏宝图的水手，却找不到一艘愿意出海的船。

就在这时，她想起了自己那个秘密的“跨文明神话符号与宇宙学意向关联数据库”。

这个数据库的构建，并非完全是她个人的突发奇想。

在早期的文献爬梳过程中，她曾接触到一些游离于主流考古学和历史学之外的研究，一些试图用数学、物理学甚至信息论来重新解读古代神话和遗迹的尝试。

这些研究大多发表在非核心期刊、会议论文集，或者干脆就是以预印本或专着的形式在小范围内流传，往往被主流学界斥为“幻想考古学”或“伪科学史”。

当时，她更多是抱着开阔眼界、兼收并蓄的态度将其作为参考资料收录，并未深究。

但此刻，这些被遗忘在数据库角落的“边缘”文献，似乎成了黑暗

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