小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

第10章 讲筵启纷争?帝心独断(1/5)

崔永贵的人头落地，并未给紫禁城带.来多少清明。

血渍很快被冲洗干净，抄没的家产填满了皇帝的内帑和部分户部亏空，朝堂之上短暂的喧嚣过后，很快又陷入了一种更加诡异的沉寂。

齐楚浙党经此一挫，暂时收敛了爪牙，却更加忌惮东林和深不可测的锦衣卫指挥佥事郭维城。

东林一方虽看似得胜，却也消耗不小，且深知并未触及核心，反而让对手更加警惕。

在这片沉闷的僵持中，一份来自礼部右侍郎兼翰林院侍读学士吴道南的奏疏，如同一声清越的磬音，出乎意料地敲响了沉寂的朝堂。

奏疏的核心内容只有一事：奏请恢复经筵日讲。

尽管在去年，吴道南就已经奏请过一次，被万历的和稀泥和拖延症延迟至今日也未曾全面放开。

吴道南的想法很简单，今时不同往日，只要坚持，结果一定会达成。

经筵，是为皇帝研读经史而特设的御前讲席，由翰林学士、鸿儒大家担任讲官，阐释圣贤之道，议论朝政得失。

日讲则是小规模的、更日常化的进讲。

这在历代王朝本是常制，是皇帝“崇儒重道”、“勤政好学”的象征。

然而，在万历皇帝这里，经筵日讲早已名存实亡，废弃多年。

皇帝怠政，深居宫内，连日常政务都懒得处理，更何况是枯坐听那些老夫子讲什么“子曰诗云”、“治国平天下”的大道理？在他看来，这纯粹是浪费时间，更是那些文官们用来束缚君权、喋喋不休的说教工具。

吴道南此时上此奏疏，用意深远。

他并非不知皇帝厌烦，而是试图借此机会，打破眼下朝堂僵持不下、皇帝逃避现实的死局。

恢复讲学，一则可潜移默化，劝导皇帝（哪怕只是形式上的），二则可让太子（若身体允许）乃至皇孙参与其中，既是教育，亦是稳固国本、昭示天下之举；三则，讲席本身就是一个重要的舆论场，东林一系若能主导讲席，便可借此机会，堂堂正正地阐述政见，影响圣心，甚至可借讲史论政之机，巧妙地将辽东危局、吏治腐败等现实问题摆在皇帝面前。

奏疏文辞恳切，引经据典，将恢复讲学与“敬天法祖”、“涵养圣德”、“启迪元良”、“光昭盛世”紧密联系，让人难以直接反驳。

奏疏一经呈上，立刻在朝野引起了不小的反响。

清流言官、翰林学士们纷纷上疏附和，盛赞吴道南“深得辅弼之体”、“所言乃社稷长久之计”。

就连一些中间派的官员，也觉得恢复讲学是正理，无可指责。

叶向高暗中推动，试图借此东风，将此事坐实。

然而，阻力立刻出现。

齐楚浙党的官员们敏锐地察觉到这背后的政治意图，岂肯让东林党获得这样一个接近皇帝、影响舆论的合法平台？他们立刻搬出“陛下圣体攸关，不宜劳神”、“如今天下多事，当务实而非务虚”、“恐开清流攻讦实务之端”等理由，极力反对。

朝堂之上，又为此事争论不休。

乾清宫内，万历皇帝看着那些为“讲学”之事吵嚷不休的奏疏，只觉得头痛欲裂，厌烦至极。

他根本不想听什么讲学！ 但他刚刚经历了“砒霜案”和“崔永贵案”，虽然最终捂住了盖子，却也深知朝野上下无数双眼睛正盯着他，尤其是东林党和那个“有灵性”的小孙女及背后的郭家父子。

若此时对“恢复讲学”这种正大光明的提议断然拒绝，势必会引来更多的非议和奏疏，骂他“荒废圣学”、“不似人君”。

他烦躁地在殿内踱步，目光扫过龙案上那盆依旧翠绿、却让他每每看到都心生膈应的茉莉花（郭氏后来寻了个由头，将那盆被动过土的花换走了），又想起太子那

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。