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第二章 狂欢节之变(1/5)

此起彼伏的钟声一下传遍了鲁普奈尔的大街小巷，告诉人们，狂欢节庆典开始了。

卜哥坐在高高的花车上面，他的身边堆着一蓬雪白的棉花，看起来确实像是飘浮在空中的云朵。

靠在棉花堆里面，卜哥感到相当舒服，蓬松松，软绵绵的。

在卜哥的脚边，一左一右靠着两位年轻美貌的“仙灵”，那是酒神俄斯普斯的侍女，传说中俄斯普斯有很多侍女。

再下面一层便是其他那些天使和仙灵，如果天堂中确实有这么多美丽动人的女人的话，也许对于大多数男人来说，天堂确实是值得常住的地方。

在花车的最高处，坎妮小姐手持金色长枪英姿飒爽的站立在那里，她独特的美貌吸引着围观的人们。

不过，从卜哥的位置是看不到坎妮小姐的脸的，但他能够欣赏到其他人绝对无法欣赏到的裙底风光。

那独特的景色，确实让他感到异常兴奋，卜哥看得很入神。

在花车的后半部则是“苦力”们的世界。

最远处是装扮成大力神的托尔，火神普里同也和大力神米特洛恩站在一起，他们是难兄难弟，除此之外，便是同样丑陋的水神波斯特拉。

原本水神是打算用女水神波斯蒂来替换男水神波斯特拉的。

但是因为最适合扮演女水神波斯蒂的瑞丽小姐身体不舒服，因此不得不让这位丑陋不堪的男水神顶替。

这倒是委屈了扮演男水神的密特，密特在剧团中是和卜哥齐名的漂亮小伙儿，不过比起卜哥来，他显得更文静更虚弱，他那身削瘦的排骨身躯，倒是颇为适合扮演传说中骨瘦如柴的水神波斯特拉。

虽然没有密特和卜哥那样出色，托尔倒也不算是一个丑人。

他的强壮肌肉是剧团中其他男性所没有的，因此，他也比剧团中其他六个男性成员更受女性顾客的欢迎。

和别人比起来，都克确实没有任何先天上的优势，他长着一副很平凡普通的面孔，不过他是剧团中最擅长表演的一个演员，也只有他才能够将火神普里同的固执倔强以及火爆脾气演绎得活灵活现。

因此，都克堪称剧团的台柱，只可惜拥有如此才华的他，除了剧团中的人以外，没有任何人欣赏。

巡回剧团的另外三位男性成员正钻在花车底下，他们的工作和那些牛马并没有什么两样。

坎妮小姐并不是没有考虑过用马来拖曳花车，不过马匹进城是要缴税的，国王陛下并没有因为狂欢节而撤销这条税收，因此精打细算的坎妮小姐最终放弃了这个打算。

狂欢节游行庆典虽然已经开始了，但是还没有轮到她们的花车加入到游行的队伍，因此停在街道上的花车和游行人群仍旧一点都没有动起来。

只不过大多数人已经登上花车。

卜哥现在才真正了解坎妮小姐的精明和高超。

因为花车上用来装饰的是几乎没有重量的棉花，因此，她们的这座花车可以说是这条街上最高大最醒目的一辆花车，给人一种鹤立鸡群的感觉。

别的好处不说，单单显眼这两个字就让国王陛下的那二十枚金币，十拿九稳的落到坎妮小姐的手中。

雪白的云团，亮丽的靓女，美丽和丑陋的强烈对比，生动别致的造型，所有这一切都比周围的那些花车高明得多。

卜哥绝对相信，这些棉花将会在庆典结束之后，被塞进她们的被褥之中，刚刚过去的那个冬天，证明她们的被褥有些太薄了一点，有必要再增加一些棉花。

而搭建马车的那些木料，坎妮小姐肯定有办法将它们高价卖掉的。

卜哥甚至犹豫，要不要告诉坎妮小姐，木料很快就要涨价了。

坐在这么高的地方，很少有东西能够挡住他的视线。

他根本用不着像别人那样踮着脚尖，或者爬到街道两边的行道树上，就可以轻而易举的看到远处参加狂欢节游行的队伍。

走在游行队伍最前面的是“赎罪者”的队伍。

他们至少斋戒了一个星期，现在更是用鞭子抽打自己，来完成他们神圣的赎罪。

按照教会的说法，节制饮食能够净化人的精神，洗涤人的心灵，忍受痛苦折磨，则能够刷净灵魂接缝处的污秽。

赎罪者们都是男人，走在游行队伍的前头。

他们后面是站在华丽伞盖下的主教，主教用双脚而不是马车行走在香淑莉特大街之上，高举着华丽伞盖的那两个高级教士，亦步亦趋的跟在后面，在他们身边跟着替换的教士，看来那华丽的伞盖分量颇为不轻。

在主教的身后是抬架上的神像以及牧师、教友会组成的长长队伍。

用上好木料制作的沉重抬架，需要十几个人才能够抬得动，但是，这显然是最好的赎罪手段，因此拥挤在抬架之下的人，远远超过需要的人数。

鲁普奈尔拥有众多教堂和修道院，能够出席狂欢节庆典游行的，只是他们中的很小一部分人，而且只有修士而没有修女，显然像英勃瑞嬷嬷那样的修女在修士们看来，只能够用来为修士们驱除身上的罪孽。

主教不停地朝这边和那边划十字，一个侍祭摇晃着香炉。

跟在教士们身后的才是女人。

习惯就是这样，因为女人是最难受到救赎的，也是罪孽最深重的生物，更糟糕的是，没有什么人能够驱除她们身上的罪孽。

教士们相信，罪孽会在女人们的体内越聚越多。

赎罪者们除了腿上锁着脚镣之外，他们或者肩上扛着沉重的铁块，或者两臂抱住铁块，或者用鞭子抽打脊背。

用这种鞭子抽打自己是游行中最刺激的节目，因为他们身上真的鲜血

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