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第十章(4/5)

了许久，一副若有所思的样子，过了很长时间，才一本正经地回答道： “你的朋友一定是位神官。

” 阿斯尔这下子可着实吃了一惊： “是，您怎么知道？” “因为那是召唤术，召唤自然界精灵的能力只有神官才拥有——那种能力与我们的魔法体系完全不同。

” “听起来很有趣的样子，能告诉我更多么？” 阿斯尔愈发感兴趣了，老头儿笑了笑。

“好吧，反正晚上没事，给你介绍一些魔法的基本知识好了。

” 说着，伯尼尔也找了一张椅子坐下，开始讲述起来： “按照古老的哲学观点，这个世界是由各种元素所组构而成。

例如土的元素组成大地；火的元素构成烈焰；水的元素汇成江河；而日月星辰则是由光的元素所聚合而成……等等。

这些元素充斥于天地山川之间，无所不在。

而我们这些人，之所以能够做到在许多常人看起来不可思议的事情，其实就是因为掌握了操控各种元素的本领而已。

故此，我们这一类修炼者往往被人称之为‘元素使’。

” “那神官呢？” 阿斯尔忍不住追问了一句，伯尼尔微微的笑了： “别那么急，我正要说到这一点：神官们对这个世界的认知基本与我们一致，也是承认世界由元素所组成。

但她们的想法更进一步，认为世间万物皆有其魂，每一种元素都有相应的元素精灵存在。

而且，神官们对待世界的态度也与我们不同——我们是通过本身的修炼，增强对元素的控制能力。

而神官一系却并非是要操控元素，她们更注重与精灵之间的彼此交流，藉此了解自然与生命的奥秘……双方修炼的途径不同，所要达到的目标也不同，不能混为一谈。

” 伯尼尔顿了顿，又说道： “除此之外，对这个世界还有另外一种认知——那就是教会的认知。

教会人士对于这个世界的看法又与旁人不同。

他们认为这个世界完全是由神所创造出，神的意志决定一切。

故此他们将一切虔诚都奉献给神祗，希望通过祈祷，订立契约等方式得到神的保佑。

教士们也一心希望掌握超凡的力量，不过他们把这种希望寄托在神的恩赐之上，寄托在所谓‘神迹’上。

” “这么复杂呀……那么，到底哪一派的魔法更强一些呢？” 阿斯尔又傻乎乎地问道，伯尼尔微微笑了起来： “嗯，几乎所有的初学者都会问这个问题……可那是无法比较的。

正如我刚才所说，各人对于这个世界的认知不同，修炼时所注重的途径与目标也不一样，不存在可比性。

” “但是假如大家互相较量起来，总会有个输赢的呀。

” 阿斯尔不依不饶地追问着，老头儿无奈地笑了笑： “看不出来你的好奇心也这么强啊……嗯，假如定要分出个高低胜负的话……” 老头儿沉吟了一阵，缓缓说道： “从理论上来说，如果这世上当真有所谓神祗存在，那么教士们的祈祷也许是最强大的——凡人毕竟不可能与神相抗衡。

不过，神的恩赐毕竟虚无飘渺，事实上许多教士一生都在祈祷，却从未见到过所谓‘神迹’降临。

所以说这世上究竟有无神祗存在，很多人都表示怀疑。

” 阿斯尔皱了皱眉头——他的信仰又一次受到冲击。

不过，经过这么多事情，此时的阿斯尔已经不再是原来那个对教义深信不疑的虔诚信徒了，故此他也只是皱了皱眉头，什么话都没说。

老头儿并没有注意他的表情变化，仍然继续说下去： “至于神官一系，她们的力量来自于元素精灵。

精灵力量的强弱决定了她们所能使用魔法的强弱——而大多数高等级精灵是不会与人类交流的。

大陆诸种族中，唯有精灵族人天生就具有与元素精灵交流沟通的能力。

所以，只有精灵族的神官才能够召唤高等级精灵，施展出高阶的魔法来。

” 最后，伯尼尔终于谈到他本身的职业： “而我们这类元素使法师，完全是通过本身的修炼来掌控自然界诸元素，魔法的强弱高低，完全取决于本身修炼的成果。

能力强的，可以掌控天地生死之奥秘。

而能力弱的，也许连一个聚光术都用不好……这就要取决于个人的天赋与努力了。

” 想了一想，老头儿又补充道： “当然，能否修炼魔法，还要受到一定的天赋制约。

有些人可能天生就能具备这方面的天赋，而大多数人，终其一生也无法窥破魔法世界的奥秘。

” “我知道的，只有通过那圣者之门的人才有资格修炼魔法，是么？” 阿斯尔快嘴快舌地插话道，伯尼尔看了看他，笑了笑： “菲妮迪丝连这个都告诉你了？真是亲密……其实在入门方面，并没有什么严格的限制，就算是一个普通的农夫，也一样可以学习咒文法术，掌握一些最粗浅的魔法。

然而法术修炼是一条非常崎岖的道路，很多关口并非依靠勤奋就能突破，普通人纵然费了无数辛苦，终其一生也未必能领悟到其中的奥秘。

所以我们在选择弟子时才特别严格，因为一般人纵使能够入门，也很难取得较高的成就，只有极少数天生具备此方面能力的人，才有可能达到高阶法师的地位……只是可惜，近年来这样的人是越来越少了。

” 说到这儿，伯尼尔深深地叹了口气，他抬头看看窗外，站起身来： “嗯，时间不早啦，早些睡吧。

” “等等，您看我……” 阿斯尔还想多问一点，但伯尼尔只是摸摸他的头，笑了笑，转身离开了屋子。

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