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第168章(2/4)

和同学。

遇到任何事情，都应该通过普通人可以采取的正常途径解决，除非是制度本身存在缺陷，才能求助于你修正制度。

】 其实最好的办法是隐藏身份入学。

但考虑到帝制时代夺嫡的残酷性，秦念觉得这么做危险性太高。

如果安排护卫，很容易被发现身份；如果不安排护卫，那就容易遭受刺杀。

那还不如直接明牌入学。

【嬴政：可。

】 看到秦念与朱元璋的对话，嬴政也明白自己对子嗣的教导有何不妥。

安排博学的老师，赐御府之衣，中厩之宝马，入则赐食，出则乘舆—— 却唯独没有让他们经历挫折。

故胡亥矫诏之时，扶苏竟然不怀疑诏书的真假，轻易自尽。

其他子嗣被胡亥屠戮之时，也无一人有自保之力。

六国余孽都能藏身民间，这些子女却只有自请殉葬的高得以保全子嗣。

秦念言限制特权，就是欲要让他们经历挫折，了解民情与人性。

【秦念：确定太子之后，其他人也依旧应该入学。

作为宗室，他们必然衣食无忧，那就更应该学有所成，为社会做贡献，而不是享乐到死。

倒也不必从政，工商百业都可尝试。

】 【嬴政：太子既定，其余人安然享乐有何不妥？】 嬴政不解。

大秦不会分封诸王，宗亲无需治政，为何还需要学有所成？ 何谓“为社会做贡献”？ 【秦念：只吃喝不做事，那是被圈养的猪羊，遇到危险连逃都不知道该往哪逃；自行觅食的野猪野羊警惕性更高，也熟知山林环境，生存能力比前者强太多。

】 【嬴政：！】 嬴政心中大震。

他的子嗣在胡亥的屠戮下无人逃脱，是因为被“圈养”之故？ 此时目光扫过诸子女，嬴政意识到六国余孽能藏身民间，这些子女却不能。

因为纵然逃到民间，他们也没有生存的能力！ 让子女安然享乐，何尝不是一种惯子如杀子的做法？ 【嬴政：朕知道了，必会让他们皆学有所成。

】 大秦的公子公主们顿觉后背发凉。

总觉得安逸的生活将一去不回。

但看着那句“遇到危险连逃都不知道该往哪逃”，想到若无天幕，他们都会惨死在胡亥手中。

“安逸”似乎也不是什么好事。

【秦念：帝王对子女有着更高的容忍度，对兄弟姊妹则不然。

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