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第27章(4/4)

【秦念：从这一年开始，刘彻让各郡国每年举孝廉各一人，察举制自此成为汉朝重要的选官制度。

】 【刘邦：大善！各郡国听令，每年亦举孝廉各一人！】 刘邦当场就采用了刘彻的政令。

【刘启：朕亦然。

】 秦念等了一会，还是没看到嬴政的消息。

这也太高冷了。

察举制虽然算不上最好的制度，但比起秦朝的军功爵制与荐举制还是有所进步。

不过也可以理解。

大秦崇法，举荐也不能是举孝廉。

不过没关系，一天一个新话题，应该很快就会轮到更适合法家的科举制。

科举制显然是察举制的上位替代，秦念没有就察举制的优化进行说明。

不如一步到位，直接优化科举制。

【秦念：察举制有助于打破世袭制，给朝堂提供了大量相对高素质的人才。

而兴办太学，开华夏官立大学制度的先河。

】 秦念知道稷下学宫也非常出名。

但稷下学宫更像一个提供给百家的学术平台。

而太学是用于官员选拔。

二者并不相同。

……… 难得见到秦念说几句好话，刘彻却没有像之前那般大喜。

因为他知道秦念总喜欢在夸赞之后加转折。

【秦念：但是察举制倾向儒家、太学也不向百家开放，使得儒家不断挤压百家的生存空间。

】 【刘彻：朕将改之。

】 果然，但是来了。

五年前他下诏令公孙弘兴办太学，主要教导五经，目的是劝学兴礼。

既然是兴礼，当然就只教授儒家经典。

但百家凋零的后果过于严重，太学又被视为他的极大功绩。

刘彻已经决定扩张太学。

正如秦念所言，法家张汤就可以于闲暇时间到太学教授法家弟子。

唯有法家治得了那些贪官污吏。

其余纵横家、道家等，只要有才能足够的人，也可以令其入太学教导学生。

这倒是越来越像稷下学宫。

不过稷下学宫并非为朝堂培养官员之所在。

【秦念：天人三问的最后一问，问的是长久不更改的才是道，为什么以往朝代的教化各有不同。

】 【刘彻：……为何？】 刘彻其实已经不想再论天人三问。

他不想再看到诸如“要这个君王有何用”这等惊世之言。

然不必他问，秦念自己就总结了第三问。

而在这个问题上，董仲舒并没有给出可以自洽的回答。

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