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第30章 神仙三十(4/5)

” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 契虚睁开眼，瞬间被眼前的景象惊呆了——眼前是一条河，河水清澈见底，河面上飘着层层叠叠的莲花，每一朵莲花都有车轮大小，花瓣上还沾着露珠，在光线下闪着微光。

河对岸是一片宫殿，宫殿的屋顶是琉璃做的，映着霞光，门口站着两个身穿白衣的侍从，神态庄严。

“这是稚川的外围，过了这河，才算真正进了稚川。

”另一个矮个子汉子指着河面说，“你且踩着莲花过去，记住，莫要碰花瓣上的露珠，也莫要回头看。

” 契虚深吸一口气，踏上第一朵莲花。

莲花很稳，像踩在平地上一样。

他一步步往前走，不敢抬头，也不敢回头，只听见耳边传来轻柔的歌声，像是无数仙人在吟唱。

走到河中央时，他忽然想起父亲——不知父亲如今是否还活着？这个念头刚冒出来，脚下的莲花突然晃了一下，他赶紧收住思绪，默念“放下执念”，莲花才又稳了下来。

终于过了河，两个汉子却停在岸边，对他说：“我们只能送你到这里，前面会有人带你去见真君。

记住，真君问你的话，要如实回答，莫要隐瞒。

”说完，两人转身就走，很快消失在夜色里。

契虚刚要往前走，一个白衣侍从走了过来，躬身道：“师父随我来。

” 跟着侍从走进宫殿，里面比外面更显庄严，殿柱上刻着祥云图案，天花板上挂着一盏巨大的灯，灯芯是一团跳动的光，却没有烟火气。

殿中央的宝座上坐着一位真君，身穿紫色长袍，面容慈祥，眼神却仿佛能看透人心。

真君见了契虚，开口问道：“契虚，你既来求道，可知‘三彭之仇’为何物？” 契虚愣住了，他从未听过“三彭之仇”这四个字，只好老实回答：“贫僧不知，还请真君赐教。

” 真君没有责怪他，只是让侍从带他去偏殿休息：“你先在此住下，明日自有答案。

” 夜里，契虚躺在偏殿的竹床上，翻来覆去睡不着，满脑子都是“三彭之仇”。

就在他快要睡着时，听见殿外有脚步声，起身一看，竟是白天在客栈门口见过的捀子——高个子汉子正站在殿外，身旁还靠着一个身穿布衣的中年人，中年人正低头擦拭着一把木剑。

“师父还没睡？”高个子汉子笑着走进来，“我来给你送些水，这位是乙支润先生，也是从人间来的，在稚川住了快十年了。

” 乙支润抬头看了契虚一眼，点头致意：“听说你被真君问了‘三彭之仇’？” 契虚点头：“正是，贫僧从未听过这个说法，不知先生能否解释一二？” 乙支润放下木剑，坐在竹凳上，缓缓道：“‘三彭’就是三尸神，住在人的身体里，分为上尸、中尸、下尸。

上尸住在脑子里，专门让人产生贪念，想要求名求利；中尸住在心里，专门让人产生嗔念，容易发怒怨恨；下尸住在肚子里，专门让人产生痴念，沉迷于享乐。

这三尸神每天都在监视人的言行，每逢庚申日，就会把人的过错记录下来，上报给天帝。

若是过错太多，就会折损阳寿，别说修行成仙，就连安稳度日都难。

” 契虚听得心头一震，原来自己这些年的不安，不是因为乱世，而是因为心里的“三尸”在作祟——想念父亲是痴念，不满乱世是嗔念，渴望修行有成是贪念。

他终于明白，道士说的“修出来的安宁”，不是躲开外界的纷扰，而是战胜内心的杂念。

“那该如何断绝三尸之仇？”契虚急切地问。

“很简单。

”乙支润指了指自己的胸口，“上尸怕‘静’，只要你每日静坐，不胡思乱想，贪念自然会少；中尸怕‘善’，只要你多做善事，不轻易发怒，嗔念自然会消；下尸怕‘俭’，只要你生活简朴，不贪图享乐，痴念自然会灭。

修行不在地方，而在人心，就算你住在闹市，只要能守住这‘静、善、俭’三个字，也能修成正果。

” 契虚恍然大悟，原来自己苦苦追寻的仙都，不是一个地方，而是一种心境。

他对着乙支润深深一揖：“多谢先生指点，贫僧终于明白了。

” 第二天清晨，契虚去向真君辞行。

真君见他眼神清明，笑着说：“你已悟了修行之要，留在稚川与否，都不重要了。

回去吧，把你悟到的道理，用在生活里，比在稚川待十年更有用。

” 侍从送契虚出稚川，走的还是来时的路。

路过莲花河时，契虚不再紧张，脚步沉稳地踩着莲花过了河；走到之前闭眼走的那段路时，他也不再好奇，只专注于脚下的路。

等他回到商山客栈时，老板惊讶地说：“师父才走了一天，怎么像是变了个人似的？眼神都亮了。

” 契虚笑了笑，没有解释，只是向老板道谢，然后转身回了太白山。

这次他没有再住山洞，而是在之前道士带他去的灵气谷地里，搭了一间简陋的茅庐。

每日清晨，他便去采柏叶，顺便帮山里的小动物包扎伤口；中午静坐修行，摒除杂念；傍晚则在谷地里散步，看夕阳落下，心里再也没有了往日的不安。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 后来安史之乱平定，有人来太白山找契虚，说他的父亲李邕在战乱中保护百姓，被叛军杀害了。

契虚听了，没有哭，只是对着长安的方向拜了三拜，然后继续修行——他知道，父亲是为了善念而死，自己更要守住“善”字，不辜负父亲的期望。

贞元年间，太白山的气候越来越冷，柏叶也越来越少。

契虚便收拾行李，搬到了华山下，依旧住在茅庐里，过着简单的生活。

有一回，荥阳人郑绅和吴兴人沈聿从长安东出潼关，走到华山下时，天降大雨，两人躲进了契虚的茅庐。

契虚给他们倒了杯热茶，听他们说起长安的繁华，说起人间的纷争，只是静静听着，偶尔点头。

郑绅好奇地问：“师父在山里住了这么久，不觉得孤单吗？” 契虚指着窗外的松树：“你看这松树，无论刮风下雨，都站在那里，不孤单吗？可它扎根在土里，吸收阳光雨露，长得越来越挺拔。

人也一样，只要心里有根，就算住在山里，也不会孤单。

” 郑绅和沈聿听了，若有所思。

雨停后，两人向契虚道谢，继续赶路。

走了很远，回头看时，还能看见契虚站在茅庐前，像一棵松树一样，挺拔而平静。

五、双仙启示：心定之处即仙境 张果在条山深处，依旧骑着他的白驴，时而采药，时而与樵夫聊天，活了千年，却始终像个普通的老者——他从不炫耀自己的仙术，也不追求世人的敬仰，只在山水间守着一份从容。

有人问他：“先生活了这么久，见过那么多朝代兴亡，难道不觉得可惜吗？”张果只是笑：“花开花落是常事，朝代兴亡也是常事，只要人心不坏，就算改朝换代，日子也能过下去。

”

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