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第4章 神仙四(2/5)

雨，倾轧争夺。

鬼谷子胸中所藏的，乃是天地间玄微深奥的至道，非此等心性所能领悟承载。

每每夜深，他独自望着山月，想到大道或将随此二人之行而扭曲蒙尘，不禁潸然泪下。

纵使先生数度痛陈利害，涕泣劝诫，奈何二人心志已如离弦之箭，再难回头。

学成之日，苏秦、张仪意气风发，欲展宏图。

临行前，鬼谷先生沉默良久，除却几句叮嘱，只取下一只脚上的旧布履，默默递给他们。

二人面面相觑，不解这敝履何用，又不敢违逆师命，只得勉强接过。

下得山来，怪事陡生！那手中的破旧布履竟腾起一阵清烟，落地化作一只神骏黑犬。

黑犬引颈向北，低吠示意。

二人将信将疑跟随其后，只觉脚下生风，山川草木急速倒退，竟如腾云驾雾一般。

待得定下心神，赫然发现，一日之间，已从太行深山抵达了秦国的地界！回首望去，那引路黑犬早已踪迹杳然。

此刻，他们才真正窥见老师那深不可测道法的冰山一角——至道之玄微，岂是口舌机锋可比？一只陋履，便蕴藏着缩地千里的神通。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 鬼谷先生在人间驻留了数百载春秋，始终凝神守一，如幽谷深潭，波澜不惊。

最终，他像一片融入山岚的云，悄然隐去，无人知晓其踪。

多年后，秦始皇威加海内。

忽有急报自西域大宛传来：道上常有离奇暴毙者，却有一种神鸟衔来仙草覆盖死者面目，竟能令人死而复生！始皇闻之，长生之念大炽，急遣使者携此草入山寻访鬼谷先生踪迹。

使者跋山涉水，终在云深雾锁处得见先生形容。

先生审视那草，目光仿佛穿透了浩渺烟波：“沧海深处，有十座仙洲——祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲。

”他的竹杖轻轻点在沙盘上，“此草，正是祖洲所生的不死仙草。

”言毕，不再多语。

使者欲再求长生之秘，抬眼时，眼前唯余空山寂寂，流云舒卷，先生已渺然无踪，一如那不可言传的至道本身。

使者捧着那株仙草，茫然立于空山。

仙草依旧青翠，却再无人能解其真意。

鬼谷先生早已看透，帝王渴求的所谓长生，不过是另一重更深的牢笼。

他甘守清溪山中的寂寞，凝神如一，朴而不露，正是对这喧嚣尘世最清醒的告别。

大道至简，却非人人能识。

鬼谷子深知，真正的永恒不在长生草叶间闪烁，而在心灵的澄澈与持守——当一个人能如幽谷深潭，映照星月却波澜不惊，任那世间的智诈与贪妄如风掠过水面，他的存在本身，便已是穿透时间长河的微光。

简朴之物暗藏天地，守静之心自通永恒。

5、凤台双绝 萧史不知何时得道，容颜总停在弱冠之年。

他擅吹洞箫，一曲奏起，清越如鸾鸣凤唳，直上云霄。

更兼风骨清奇，神采照人，行止间超脱凡尘，分明是天外谪仙。

只是他混迹人间，世人多不识真颜。

秦穆公的女儿弄玉，恰也爱吹箫，技艺不凡。

穆公爱女心切，又见萧史品貌非凡，便将弄玉嫁与他为妻。

二人结缡后，萧史便悉心教导弄玉吹奏那引凤之音。

十数年晨昏相伴，箫声相和，弄玉的箫音渐臻化境，清越处竟真引来了凤凰，翩然栖落于他们的屋檐之上。

穆公大喜，为这对璧人筑起一座高台，名曰凤台。

夫妇二人登台而居，餐霞饮露，竟数年不食人间烟火。

忽有一日，天光澄澈，祥云缭绕。

只见弄玉身披霞光，乘上凤凰；萧史则含笑跨上一条矫健玉龙。

龙凤和鸣，清音缭绕，载着二人徐徐飞升，终于消失在九天云霞深处。

秦国上下感念，建起凤女祠，至今似乎仍能听闻渺渺箫声。

洪州西山的绝顶之上，那萧史曾抚箫的石室与仙坛犹在，岩壁间仿佛还映着他们飘然欲举的身影。

世人常道神仙眷侣，却不知仙缘根植于同频的魂魄。

萧史与弄玉以箫音为桥，心弦共振，终引凤来仪——原来最高深的道法，不在独

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