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第十章 英华风社(1/4)

元力不是什么稀奇东西。

早在修真时代，便有人钻研。

然而在灵力充沛的修真时代，灵力的运用更为广泛。

因为灵力的活跃程度比元力要高许多，更容易使用。

充沛的灵力，也抑制了元力的产生。

所以在修真时代，对元力的研究，大多是一些小门派。

只有在灵力稀薄的蛮荒，元力才成为主流。

不得不说，修真界得天独厚，充沛的灵力，广袤庞大的边界，仿佛上天所赐之地。

修真界也一直以此为傲，长久以来，几乎所有的修真者，都认为修真界才是世界的中心。

生存环境的蛮荒，从来没有被他们放在眼里。

只是，谁也想不到，天地的灵力竟然会日益稀薄。

灵力是修真体系的根本，当灵力消散，辉煌而璀璨的修真世界也轰然崩塌。

百万年来，修真界从来不曾放在眼里的蛮荒，成为他们无法战胜的敌人。

被逼到绝境的先辈，疯狂寻找新的力量。

而他们的老师，便是他们的敌人，荒兽和蛮族。

元力便是在那样的情况下被发现和壮大的，然而，有这百万年积淀的修真者们，他们很快开创出属于他们的五行元力体系。

理论不断被完善，体系变得丰满，五行天也逐渐强大。

金木水火土，五行之力是构成万物的基础，稳定的五行之力便构成物质，而活跃的五行之力，便是五行元力。

在现有的五行理论中，五种元力并没有本质的不同，它们只是元力的不同形态。

五种不同的形态，相互转化，相互克制，行成一个完美的循环。

这也是为什么五行之力很少单独存在，它们往往共同存在的原因。

这也是自然之物，属性复杂的原因。

董夫子讲解的都是最浅显的道理，在很多人眼中枯燥无用，然而对艾辉来说，却解释了他心中太多的疑惑。

他熟悉的剑修的那一套，无论是堂皇大道，还是旁门左道，剑典多如牛毛，但是失去灵力的基础，这些东西没有半点价值。

甚至，他自己折腾的剑胎种子，倘若三年还没有发芽，早就不指望了。

翻阅无数剑典对开拓艾辉的眼界还是有帮助的，古代的剑修理论早就发展到巅峰，博大精深，浩瀚如海。

在蛮荒的时候便是如此，他对很多招式的运用和其他人不太一样，就连那些实力

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